Seiga Kaku

霍 (かく) 青娥 (せいが) Seiga Kaku kakɯ seːga (♫)
Seiga Kaku Seiga Kaku dans Ten Desires La Méchante Ermite qui passe à travers les Murs Plus de Titres des personnages
Surnom	Seiga Nyan Nyan (青娥 (せいが) 娘々) (にゃんにゃん)
Espèce	Ermite
Capacités	Passer à travers les murs
Âge	Plus de 1400 ans, probablement plus que ses collègues.
Résidence	Grand Mausolée du Palais des Rêves, Village des Humains
Thèmes musicaux
古きユアンシェン (Ten Desires)
Apparitions
Jeux officiels
Ten Desires (Midboss du Stage 4, Boss du Stage 4) Hopeless Masquerade (Personnage en arrière plan) Impossible Spell Card (Boss du 4ème jour)
Œuvres Littéraires
Symposium of Post-mysticism Wild and Horned Hermit (Chapitre 12) Forbidden Scrollery (Cameo dans le Chapitre 3 et 10) Alternative Facts in Eastern Utopia (Article)

Seiga Kaku (霍 青娥, Kaku Seiga) est une "méchante" ermite et la supérieure de Yoshika Miyako. Elle joue un rôle majeur dans Ten Desires comme Boss du Stage 4 et pourrais être celle qui a enseignée le taoïsme à Toyosatomimi no Miko.

Informations Générales

Seiga et Yoshika représentées dans Symposium of Post-mysticism

Personnalité

Seiga, comme pris en flagrant délit de fouille dans les possessions de quelqu'un

Seiga est une fille plutôt orgueilleuse qui pense que le taoïsme est supérieur aux autres religions et tente d'amener les gens à se convertir. Elle agit pour atteindre ses propres objectifs, et rien de plus. C'est pourquoi elle est qualifiée de méchante ermite et n'est pas acceptée par les cieux. Elle ne semble se soucier de personne, mais la manipule à ses propres fins. Sa relance du cadavre de Yoshika montre son manque de respect pour les droits de l'homme. Elle ne semble pas du tout intéressée par les biens matériels, malgré sa capacité à traverser les murs. Cependant, dans Symposium of Post-mysticism, elle assume le rôle de père Noël inversé et vole les affaires des gens pour les revendre à qui ils les ont achetés.

Elle n'aime pas Byakuren Hijiri et attend avec impatience le réveil de Toyosatomimi no Miko. Cependant, elle est très fière de Yoshika Miyako et la traite plus comme un animal domestique que comme une servante normale. C'est quelqu'un qui suit ceux qu'elle aime, mais ne ressent aucune obligation particulière envers de telles personnes, ce qui rend son alliance avec Miko moins assurée que les autres taoïstes.

Pouvoirs

Capacité de traverser les murs

La capacité de Seiga ne fonctionne pas en la rendant intangible; Au lieu de cela, elle utilise son épingle à cheveux pour «scinder physiquement les trous dans les murs», qui disparaissent au bout d'un moment. Les murs n'ont pas besoin d'être vertical et elle peut utiliser ses compétences au sol pour créer des tunnels. Les murs en matériaux tendres semblent plus difficiles à franchir que les murs durs. Elle semble également être capable d'utiliser ses capacités sur des murs liquides, bien que le seul cas connu de ce phénomène soit un cas spécial où le mur d'eau était stratifié, extrêmement puissant et fermait les trous qu'elle avait creusés presque instantanément. Elle a une fois ouvert un trou dans le mur du Sanctuaire Hakurei, et dans Impossible Spell Card elle est capable de se téléporter en passant à travers les "murs de l'écran", de la même manière que Seija peut le faire en utilisant le Gap Folding Umbrella (bien qu'il s'agisse d'une démonstration "forcée" de cette capacité, cela ne serait pas possible en dehors de la mécanique de jeu).

Cette capacité pourrait faire référence à la charrue magique qui peut traverser n'importe quel obstacle de l'histoire originale de "Qing'e". Dans l'histoire, la charrue a été donnée à Huo Huan par un taoïste de passage, et Huo Huan a ensuite utilisé la charrue pour ouvrir un mur dans la chambre de Qing'e afin qu'il puisse bien la regarder, ce qui a finalement conduit à leur mariage. Lorsque Qing'e est devenu un ermite, Huo Huan a utilisé la charrue à nouveau pour la ramener lorsque le père de Qing'e a tenté de l'enfermer pour le protéger de leur retraite en montagne.

Une autre référence se trouve dans le volume 1, chapitre 15, "Mont d'escalade taoïste en vain" (simplified:劳山道士, traditional:勞山道士), où Wang (王) gagne temporairement la capacité de passer à travers les murs, bien que le thème principal de ce soit cependant son incapacité à devenir un ermite par manque de patience.

Histoire

On ne dit pas d'où vient exactement Seiga, mais comme elle a vécu dans les montagnes tôt dans sa vie, puis "traversé la mer" pour rencontrer Toyosatomimi no Miko et a un familier jiang-shi, on peut supposer qu'elle a vécu en Chine. Après que le père de Seiga soit devenu absorbé par le taoïsme et ait quitté sa famille pour devenir un ermite, Seiga a réalisé sa propre passion pour le taoïsme.

Finalement, elle a pu se marier dans la famille Kaku. Elle avait la liberté de faire ce qu'elle voulait, mais cela n'incluait pas le taoïsme et elle a fini par passer huit ans déprimée et incapable de parler à qui que ce soit. À la fin des huit années, Seiga dit adieu brusquement à sa nouvelle famille et simule sa propre mort en utilisant les arts taoïstes pour dissimuler une pousse de bambou en guise de corps. Sa famille a retrouvé et enterré ce "corps", tandis que Seiga était enfin libre de devenir un ermite comme son père avant elle.

Elle a peaufiné ses croyances et ses techniques taoïstes pendant de nombreuses années, bien qu’apparemment beaucoup de choses qu’elle ait faites à cette fin soient quelque peu taboues, y compris gagner un corps sans âge, et elle a fini par être craint par le peuple. Les Cieux ne la reconnaissaient pas non plus, lui donnant ainsi le titre de "méchant ermite" - sa volonté de tromper sa famille et de simuler sa propre mort sans aucun remords ne renvoie à une personnalité que des êtres supérieurs ne considéraient pas être une bonne chose.

Bien que sa technique taoïste soit forte, les ermites comme elle-même ne sont pas rares dans son pays. Elle souhaite répandre le taoïsme à beaucoup de gens, alors elle décide de s'installer au Japon, qui n'en possède pas autant. les ermites y vivent.

Elle est arrivée au Japon alors que ses croyances en bouddhisme et shinto étaient dans l'impasse. Saisissant l'occasion, elle persuada Toyosatomimi no Miko, une "personne vertueuse" bien connue, considérée par certains comme une sainte, à se ranger du côté du taoïsme. Leur objectif était de l'utiliser pour réaliser l'immortalité et leur plan était de répandre les voies du bouddhisme dans tout le pays. Seiga n'avait toutefois aucun désir d'utiliser ses pouvoirs pour le bien du reste de la nation.

Les détails sur le déménagement de Seiga à Gensokyo sont inexistants, mais après cela, elle a ravivé un auteur japonais ancien en tant que Jiang Shi, car elle avait trouvé le mausolée où Miko, Mononobe no Futo et Soga no Tojiko ont été enterrés et voulaient le protéger.

Design du Personnage

Nom

Son nom entier est Seiga Kaku (霍 青娥). Son surnom est Seiga Nyan Nyan (青娥 娘々, lit. "Lady Seiga"). Kaku (霍) est un nom de famille chinois authentique, bien que peu commun, prononcé "Huo" en chinois mandarin. De même, son prénom Seiga (青娥)), se prononce "Qing'e" en chinois mandarin et signifie littéralement "Bleu / Vert / Beauté des jeunes". le Nyan Nyan (娘々) une partie de son surnom est une approximation de "Niang Niang", qui est un mot archaïque pour désigner une impératrice, une épouse ou une déesse.

Qing'e (青娥) est le nom d'un conte, au 14ème chapitre du 7ème volume de la collection d'histoires de fantômes chinois Strange Stories from a Chinese Studio (simplified: 聊斋志异, traditional: 聊齋志異), dans lequel l'héroïne éponyme, nom de famille Wu (武), suit les traces de son père pour rechercher Dao mais tombe amoureux d'un Huo Huan (霍桓) et l'épouse. Elle est présumée morte plus tard dans l'histoire, mais son mari découvre qu'elle est devenue ermite avec son père et demande son retour. Selon le schéma de nommage japonais actuel, une dame renomme normalement son nom de famille, celui de son mari, sur le registre de la famille. Mais les couples chinois ne le font pas; ils ont un nom de famille différent même après le mariage. Donc, lorsque nous identifions Seiga comme étant le Qing'e, le nom réel de Seiga ne devrait pas être Huo Qing'e (霍青娥), mais probablement Wu Qing'e (武青娥), ou Huowu Qing'e (霍武青娥) dans le système de nom double (冠姓).

Apparence

Dans l'illustration officielle de Ten Desires, elle a les yeux bleus et les cheveux de la même couleur coiffés de deux boucles pour cheveux de style chinois fixées avec un relativement grand bâton de cheveux. Elle porte une simple robe bleu sarcelle avec un motif floral avec un gilet blanc et bleu avec des motifs chinois. Sur sa taille se trouve une fleur fixée par sa ceinture. Sur sa jambe gauche se trouve un talisman probable pour des raisons liées à Yoshika. Elle est assise sur un drap blanc translucide et fluide.

Apparence du Personnage

Jeux

Attention: Cette section est une ébauche et nécessite plus d'informations. Si vous pouvez contribuer de quelque façon que ce soit, s'il vous plaît, faites-le.

Seiga dans TD

Ten Desires

Spin-offs

Fichier:Th135Seiga.png

Seiga dans HM

Hopeless Masquerade

Seiga apparait dans Hopeless Masquerade comme personnage de fond sur le stage du Grand Mausolée du Palais des Rêves. On peut la voir faire des signes.

Impossible Spell Card

Article principal : Histoire d'Impossible Spell Card

Après avoir apparemment lu le journal du tengu au sujet d'un amanojaku malfaisant, elle devient l'un des nombreux youkai et humains assez forts pour essayer d'arrêter Seija Kijin au 4ème jour. Elle utilise des spell cards qui sont considérées comme impossibles à esquiver.

Littérature

Fichier:Seiga-WaHH12.png

Seiga dans le chapitre 12 de WaHH.

Wild and Horned Hermit

Seiga fait une apparition dans le Chapitre 12 de Wild and Horned Hermit. Après que Komachi Onozuka ait expliqué que les humains qui dépassent leur durée de vie sont pris pour cible par "quelque chose de plus effrayant qu'un shinigami" pour les mener à la mort, Seiga - qui vient de sortir du sol - est enfermé dans une tour extrêmement haute d'eau jaillissante, vraisemblablement dans le but de tuer le méchant ermite. Les kappa qui y habitent n'ont aucun pouvoir pour y remédier. Malgré la capacité de Seiga à traverser les murs à l'aide de son bâton pour les cheveux, elle ne parvient pas à percer les multiples couches d'eau qui l'entourent. Au lieu de cela, utilisant le sol comme un "mur", elle se fraye un chemin avant de se retrouver au sanctuaire Hakurei.

Relations

Attention: Cette section est une ébauche et nécessite plus d'informations. Si vous pouvez contribuer de quelque façon que ce soit, s'il vous plaît, faites-le.

Yoshika Miyako

Elle est la supérieure de Yoshika Miyako qui est la garde du Grand Mausolée du Palais des Rêves. Seiga aime beaucoup Yoshika, l'appelant souvent "ma mignonne petite fille". Le charme sur son front contient apparemment une liste de choses à faire, écrite par Seiga. Comme Yoshika dit "nous" avons été ressuscités pour protéger le Grand Mausolée de la Salle des Rêves, il pourrait y avoir plus de gardes Jiang Shi sous le contrôle de Seiga, ou simplement des personnes temporairement converties sous la morsure de Yoshika.

Mononobe no Futo et Soga no Tojiko

Elles étaient ses alliées dans Ten Desires, mais la relation de Seiga avec eux ne semble pas être particulièrement étroite (voir la section Toyosatomimi no Miko ci-dessous).

Toyosatomimi no Miko

Seiga a formée Toyosatomimi no Miko aux sorts et charmes taoïstes. Cela semble être une relation de respect mutuel, comme dans la fin parallèle de Reimu Hakurei dans Ten Desires Seiga appelle Miko "Lady Toyosatomimi". Cependant, à partir de Symposium of Post-mysticism Akyuu note qu'il ne semble y avoir aucune amitié particulière entre Seiga et les autres taoïstes; Miko elle-même semble vouloir se démarquer de Seiga en n'essayant pas de défendre ses actions.

Relations mineures

Kasen Ibaraki

Seiga rencontre brièvement Kasen dans Wild and Horned Hermit, si peu d'interaction est eu entre la paire d'ermites. Kasen note que Seiga semble définitivement avoir vécu trop longtemps.

Marisa Kirisame

Marisa affronte Seiga dans Ten Desires. Quelque temps avant Symposium of Post-mysticism Marisa a volé le voile de Seiga, amenant Seiga à s'introduire chez elle pour le ramener.

Galerie

• 

  Seiga avec Yoshika dans Who's Who of Humans & Youkai - Dusk Edition

Spell Cards

  Spell Cards

Nom	Traduction	Commentaires	Jeux	Usage
Total: 10
邪符「ヤンシャオグイ」	Evil Sign "Yang Xiaogui"	養小鬼: A sorcery which involves taming dead spirits to use as tools	TD	St. 4: N
邪符「グーフンイエグイ」	Evil Sign "Guhun Yegui"	孤魂野鬼: Abandoned wild ghost	TD	St. 4: H/L
入魔「ゾウフォルゥモォ」	Demonify "Zouhuo Rumo"	走火入魔: A state of frenzy often associated with the mismanagement of the "vital forces"	TD	St. 4: E/N/H/L
降霊「死人タンキー」	Necromancy "Corpse Tongji"	Tongji 童乩: A ritual where a person gets possessed by a divine spirit.	TD	St. 4: E/N
通霊「トンリン芳香」	Spirit Link "Tongling Yoshika"	Tongling 通靈: Spirit linking	TD	St. 4: H/L
道符「タオ胎動」	Path Sign "Dao Fetal Movement"		TD	St. 4: E/N/H/L
道符「ＴＡＯ胎動　～道～」	Path Sign "TAO Fetal Movement ~Dao~"		TD	Ov
入魔「過剰ゾウフォルゥモォ」	Demonify "Excessive Zouhuo Rumo"		ISC	St. 4
仙術「ウォールランナー」	Hermit Arts "Wall Runner"		ISC	St. 4
仙術「壁抜けワームホール」	Hermit Arts "Wall-Phasing Wormhole"		ISC	St. 4

Trivia

• Il y a un anachronisme à propos de son intérêt pour elle He Xiangu et sa collaboration avec Toyosatomimi no Miko. He Xiangu serait né au début de Tang Dynasty. Seiga devait naître pendant ou avant la Southern and Northern Dynasties pouvoir enseigner Toyosatomimi no Miko taoïsme. Peut-être que ZUN avait mal compris les gens du Shanxi (晋人, 晋 veux dire Shanxi) comme les Jin(晋人, 晋 means Jin dynasty).
  • Une des solutions est de laisser Seiga traverser des murs du temps identiques aux murs de l’espace.
• Même si celle qui déclare toutes ses cartes de sorts au cours de son combat, Yoshika Miyako est celle qui tire le plus de balles. Pendant ce temps, son objectif est de ressusciter Yoshika chaque fois qu'elle devient handicapée.
  • Chose intéressante, il semble que lors de la résurrection de Yoshika, son sprite semble changer de couleur, de la même manière que Kanako Yasaka.
• Elle est l’un des seuls personnages de la série à être explicitement connue pour avoir été mariée. Cependant, on ne sait pas si elle a eu des enfants (dans le Strange Stories from a Chinese Studio, Qing'e avait deux fils et une fille). Les autres personnages connus pour avoir été mariés sont Watatsuki no Toyohime, Watatsuki no Yorihime, et Junko.
• Seiga fait référence à Jésus Christ dans Ten Desires, elle dit à Youmu Konpaku que le retour de Miko sera bien plus magnifique que "ce prophète étranger qui est ressuscité trois jours après son exécution".

Fandom

Article principal : Fandom: Seiga Kaku

Profils Officiels

  Ten Desires - Settings and Extra Story.txt

Seiga Kaku TD

○４面ボス　　壁抜けの邪仙 　　霍 青娥（かく せいが） 　　（通称：青娥 娘々（せいが にゃんにゃん）） 　　Kaku Seiga 　　種族：邪仙 　　能力：壁をすり抜けられる程度の能力 　　元々は道士に憧れた人間である。 　　青娥が幼い頃、父親が道教にはまり彼女を置いて山に篭もってしまった。 　　父が残した本に興味を持った彼女は、何度も何度も本を読み返し、道士に憧れるようになった。特に何仙姑（かせんこ：道教八仙人の一人）に憧れ、いずれ自分も仙人となり父に会うと誓った。 　　成長した彼女は、名家である霍家に嫁入りすることが出来た。何一つ不自由無い生活をしていたが、道士への夢は捨てきれず、毎日鬱々と生活していた。次第に引き籠もりがちとなり、誰とも会話しようとしなくなった。 　　それからさらに八年経ったある日、青娥は突然別れの言葉を言いだした。家族は不思議に思ったが、青娥は自分の部屋でいつものように眠り、そして二度と目覚める事はなかったのである。 　　それに驚いた家族は深い悲しみに暮れ、全く生気の無い彼女を埋葬した。 　　しかし、彼女は死んでいなかったのである。 　　彼女は引き籠もっていた間、本で学んで覚えた術を使い、竹の棒を自分の姿に見せて死んだように見せかけたのだ。家族はそれを埋葬したのである。 　　彼女は俗世を捨て逃げ出した。そう、憧れの仙人の世界に行く為に。 　　――それからどの位経ったのだろう。 　　彼女は仙人として、ある程度の力を身に付けていた。姿も常に若いままを保ち、不老長寿となっていた。 　　その為に人前では憚られる様な事も色々した。しかしそれが天には認められず邪仙となってしまったようだ。彼女は自分の目的の為なら家族を欺くことも厭わなかった。そんな性格が良くなかったようである。 　　彼女は道教を広めるというていで、自分の力を見せびらかす事が趣味であった。しかしこの国では自分くらいの道士や仙人も珍しくない。そこで、仙人の居ない国に行こうと思い、まだ見ぬ東の国を目指した。日本の事である。 　　当時の日本では大陸から広まったばかりの仏教と、古来からある土着神を信仰する神道の二つの宗教が覇権を争っていた。 　　彼女は「これは好機」と思い、当時一番徳があると思われる豊聡耳神子に取り入り、道教の魅力を伝えた。 　　政治には仏教を使って民衆を大人しくさせ、権力者は道教で超人的な力を身に付けるといい、そう吹き込んだのだ。 　　道教は自然崇拝、多神教である為、権力者を神々の末裔とする神道との相性は良い。しかも最終目的は不老不死であり、権力者にとってストイックな仏教よりも魅力的なものだった。 　　神子は少し考えた後、その案を本来宗教敵であった物部氏に話を持っていったのだ。

○Stage 4 Boss　　La Méchante Ermite qui passe à travers les Murs (Surnom : Seiga Nyan Nyan, lit. Dame Seiga) Seiga Kaku Espèce: Méchante ermite Capacité: Passer à travers les murs Une fois, elle était un humain impressionné par le Tao. Quand Seiga était jeune, son père prit goût au Tao et la laissa derrière lui pour s'enfermer dans les montagnes. Se retrouvant intéressée par un livre que son père avait laissé derrière elle, elle le relut encore et encore et fut attirée par le Tao. Elle s'intéressait particulièrement à He Xiangu (Kasenko, l'un des huit sages du taoïsme), et jura de devenir un jour ermite et de rencontrer son père. En grandissant, elle a pu se marier dans la famille Kaku. Elle a mené une vie sans restriction de sa liberté, mais elle était incapable de rejeter ses aspirations au taoïsme et elle a passé chaque jour une journée déprimée. En conséquence, elle s'est pratiquement enfermée, ne conversant jamais avec personne. Un jour, huit ans plus tard, Seiga se dit au revoir. Sa famille a trouvé cela étrange, mais alors que Seiga s'endormait, apparemment comme n'importe quel autre jour, elle n'ouvrit plus jamais les yeux. Surpris, une grande tristesse s'abattit sur sa famille et ils ont enterré son corps sans vie. Cependant, elle n'était pas morte. Alors qu’elle était enfermée dans sa chambre, elle a utilisé une technique qu’elle avait lue dans son livre pour faire en sorte qu’une tige de bambou prenne la forme de son propre corps, ce qui la faisait paraître morte. C'était ce que sa famille avait enterré. Elle rejeta sa vie mondaine et courut. Oui, elle a couru rejoindre le monde des ermites pour lequel elle avait tant désiré. ―――Un temps incalculable s'est écoulé. En tant qu'hermite, elle avait gagné un certain pouvoir. Elle l'a maintenue apparence jeune, devenant sans âge. Afin d'atteindre ce but, elle a également fait beaucoup de choses qui la rendaient craintive par le public. Cependant, les Cieux ne l'ont pas reconnue et elle est devenue un méchant ermite. Elle n'a même pas hésité à tromper sa famille pour atteindre son objectif personnel. Ce n'était pas un bon comportement du tout. Elle avait tendance à "écarter les voies du taoïsme", comme prétexte pour montrer ses pouvoirs. Cependant, les taoïstes et les ermites de son niveau n'étaient pas si inhabituels dans ce pays. Alors, elle pensa s'installer dans un pays sans ermite et se dirigea vers un pays de l'Est qu'elle n'avait jamais vu auparavant: le Japon. À cette époque au Japon, le bouddhisme, qui venait de s’étendre du continent, et le shintoïsme, qui faisait confiance aux dieux de son pays, étaient engagés dans une bataille pour la suprématie. Pensant que c'était l'occasion idéale, elle attrapa l'oreille de Toyosatomimi no Miko, qui était largement considérée comme une personne très vertueuse, et lui enseigna les charmes du taoïsme. Elle a suggéré aux puissants d'utiliser le bouddhisme en politique pour empêcher les gens de s'agiter, tandis qu'ils utilisaient le taoïsme pour atteindre une force surhumaine. Le taoïsme étant un credo polythéiste adorateur de la nature, il correspond bien aux croyances du shintoïsme selon lequel les puissants au Japon étaient des descendants des dieux. Et puisque son but ultime était l’immortalité, c’était une alternative convaincante au bouddhisme plus stoïque. Peu de temps après y avoir pensé, Miko a parlé de ce plan à son ancien rival religieux, le clan Mononobe.

Sources Officielles

  Official sources

• 2011/08/12 Ten Desires - Stage 4 dialogue; Omake.txt (official profile)
• 2012/04/27 Symposium of Post-mysticism
• 2012/05/25 Wild and Horned Hermit Chapter 12