Seiga Kaku

霍 (かく) 青娥 (せいが) Seiga Kaku kakɯ seːga (♫)
Seiga Kaku Seiga Kaku dans Ten Desires La Méchante Ermite qui passe à travers les Murs Plus de Titres des personnages
Surnom	Seiga Nyan Nyan (青娥 (せいが) 娘々) (にゃんにゃん)
Espèce	Ermite
Capacités	Passer à travers les murs
Âge	Plus de 1400 ans, probablement plus que ses collègues.
Résidence	Grand Mausolée du Palais des Rêves, Village des Humains
Thèmes musicaux
古きユアンシェン (Ten Desires)
Apparitions
Jeux officiels
Ten Desires (Midboss du Stage 4, Boss du Stage 4) Hopeless Masquerade (Personnage en arrière plan) Impossible Spell Card (Boss du 4ème jour)
Œuvres Littéraires
Symposium of Post-mysticism Wild and Horned Hermit (Chapitre 12) Forbidden Scrollery (Cameo dans le Chapitre 3 et 10) Alternative Facts in Eastern Utopia (Article) The Grimoire of Usami (Section 2-2)

"Mon fidèle serviteur,.
Va éliminer celle qui nierait sa résurrection !"
— Seiga Kaku (Ten Desires Stage 4)

Seiga Kaku (霍 青娥, Kaku Seiga) est décrite comme étant une "méchante" ermite, et est la supérieure de Yoshika Miyako. Elle joue un rôle majeur dans Ten Desires comme Boss du Stage 4 et pourrait être celle qui a enseigné le taoïsme à Toyosatomimi no Miko.

Informations Générales

Seiga prise en flagrant délit de fouille dans les possessions de quelqu'un

Personnalité

Seiga est une fille plutôt orgueilleuse qui pense que le taoïsme est supérieur aux autres religions et tente d'amener les gens à se convertir. Elle agit pour atteindre ses propres objectifs, et rien de plus. C'est pourquoi elle est qualifiée de méchante ermite et n'est pas acceptée par les cieux. Elle ne semble se soucier de personne, mais la manipule à ses propres fins. Sa relance du cadavre de Yoshika montre son manque de respect pour la dignité des humains. Elle ne semble pas du tout intéressée par les biens matériels, malgré sa capacité à traverser les murs. Cependant, dans Symposium of Post-mysticism, elle assume le rôle de père Noël inversé et vole les affaires des gens pour les revendre à ceux qui les ont achetés.

Elle n'aime pas Byakuren Hijiri et attend avec impatience le réveil de Toyosatomimi no Miko. Cependant, elle est très fière de Yoshika Miyako et la traite plus comme un animal domestique que comme une servante normale. C'est quelqu'un qui suit ceux qu'elle aime, mais ne ressent aucune obligation particulière envers de telles personnes, ce qui rend son alliance avec Miko moins assurée que les autres taoïstes.

Pouvoirs

Capacité de traverser les murs

C'est avec son épingle à cheveux que Seiga utilise sa capacité pour percer physiquement des trous dans les murs qui disparaissent au bout d'un certain temps. Les murs n'ont pas besoin d'être verticaux, et elle peut utiliser sa capacité sur le sol pour créer des tunnels. Les murs en matériaux souples semblent plus difficiles à traverser que les murs en matériaux durs. Elle semble également pouvoir utiliser sa capacité sur des murs liquides, bien que le seul cas connu soit un cas particulier où le mur d'eau était stratifié, extrêmement puissant, et fermait les trous qu'elle avait créés presque instantanément. Elle a une fois ouvert un trou dans le mur du Sanctuaire Hakurei, et dans Impossible Spell Card elle est capable de se téléporter en passant à travers les "murs de l'écran", de la même manière que Seija peut le faire en utilisant l'Ombrelle inter-dimensions (Bien qu'il s'agisse d'une démonstration "forcée" de cette capacité, cela ne serait pas possible en dehors des mécanismes de jeu).

Cette capacité pourrait faire référence à la charrue magique qui peut franchir n'importe quel obstacle dans l'histoire originale de Qing'e. Dans cette histoire, un taoïste de passage donne à Huo Huan une charrue magique. Dans cette histoire, la charrue a été donnée à Huo Huan par un taoïste de passage, et Huo Huan a utilisé la charrue pour ouvrir un mur dans la chambre de Qing'e afin qu'il puisse la voir de près, ce qui a finalement conduit à leur mariage. Lorsque Qing'e devint ermite, Huo Huan utilisa à nouveau la charrue pour la ramener lorsque le père de Qing'e tenta de l'exclure de leur retraite dans la montagne.

Une autre référence existe dans le volume 1, chapitre 15 "Mont d'escalade taoïste en vain" (simplified:劳山道士, traditional:勞山道士), où Wang (王) acquiert temporairement la capacité de passer à travers les murs, bien que le thème principal soit son incapacité à devenir un ermite en raison de son manque de patience.

Histoire

On ne sait pas exactement d'où vient Seiga, mais comme elle a vécu dans les montagnes au début de sa vie, qu'elle a ensuite "traversé la mer" pour rencontrer Toyosatomimi no Miko et qu'elle a un familier jiang-shi, on peut supposer qu'elle a vécu en Chine. Après que le père de Seiga se soit passionné pour le taoïsme et ait quitté la famille pour devenir ermite, Seiga a réalisé sa propre passion pour le taoïsme.

Elle finit par se marier avec un membre de la famille Kaku. Elle avait la liberté de faire ce qu'elle voulait, mais aucune de ses libertés n'incluaient le taoïsme, et elle finit par passer huit ans à déprimer et à ne vouloir parler à personne. Au bout de ces huit années, Seiga fait brusquement ses adieux à sa nouvelle famille et simule sa propre mort en utilisant les arts taoïstes pour déguiser une tige de bambou en son corps. Sa famille a trouvé et enterré ce "corps", tandis que Seiga était enfin libre de devenir ermite, comme son père avant elle.

Elle a affiné ses croyances et techniques taoïstes pendant de nombreuses années, bien qu'apparemment beaucoup des choses qu'elle a faites à cette fin de vie étaient quelque peu taboues, notamment l'obtention d'un corps inaltérable et elle a fini par être crainte par les gens du peuple. Les Cieux ne l'ont pas non plus reconnue, ce qui lui a valu le titre de "méchante ermite". Sa volonté de tromper sa famille et de simuler sa propre mort sans le moindre remords témoigne d'une personnalité que les êtres supérieurs ne considéraient pas comme bon.

Bien que sa technique taoïste soit solide, les ermites comme elle n'étaient pas très rares dans le pays où elle vivait. Elle souhaitait cependant diffuser le taoïsme à un grand nombre de personnes et décida donc de s'installer au Japon, où les ermites n'étaient pas aussi nombreux.

Elle arrive au Japon alors que les croyances bouddhistes et shintoïstes sont dans l'impasse. Saisissant l'occasion, elle convainc Toyosatomimi no Miko, une "personne vertueuse" considérée par certains comme une sainte, de se ranger du côté du taoïsme. Seiga avait donc pour but d'utiliser Miko pour atteindre l'immortalité et ainsi de conclure d'un plan pour répandre les voies du bouddhisme dans tout le pays. Cependant, Seiga n'avait pas vraiment envie d'utiliser ses pouvoirs pour le bien du reste de la nation.

Il n'y a pas de détails sur l'arrivée de Seiga à Gensokyo, mais après son départ, elle a fait revivre un ancien auteur japonais sous le nom de Jiang Shi, car elle avait trouvé le mausolée où étaient enterrés Miko, Mononobe no Futo et Soga no Tojiko, et voulait le protéger.

Design du Personnage

Seiga et Yoshika telle que vues dans Symposium of Post-mysticism

Nom

Son nom entier est Seiga Kaku (霍 青娥). Son surnom est Seiga Nyan Nyan (青娥 娘々, lit. "Lady Seiga"). Kaku (霍) est un nom de famille chinois authentique, bien que peu commun, prononcé "Huo" en chinois mandarin. De même, son prénom Seiga (青娥)), se prononce "Qing'e" en chinois mandarin et signifie littéralement "Bleu / Vert / Beauté de la jeunesse". le Nyan Nyan (娘々), une partie de son surnom, est une approximation de "Niang Niang", qui est un mot archaïque pour désigner une impératrice, une épouse ou une déesse.

Qing'e (青娥) est le nom d'un conte, au 14ème chapitre du 7ème volume de la collection d'histoires de fantômes chinois Strange Stories from a Chinese Studio (simplified: 聊斋志异, traditional: 聊齋志異), dans lequel l'héroïne éponyme, de nom de famille Wu (武), suit les traces de son père pour rechercher Dao mais tombe amoureux d'un Huo Huan (霍桓) et l'épouse. Elle est présumée morte plus tard dans l'histoire, mais son mari découvre qu'elle est devenue ermite avec son père et demande son retour. Selon le schéma de nommage japonais actuel, une dame renomme normalement son nom de famille avec celui de son mari, sur le registre de la famille. Mais les couples chinois ne le font pas; ils ont un nom de famille différent même après le mariage. Donc, lorsque nous identifions Seiga comme étant le Qing'e, le nom réel de Seiga ne devrait pas être Huo Qing'e (霍青娥), mais probablement Wu Qing'e (武青娥), ou Huowu Qing'e (霍武青娥) dans le système de nom double (冠姓).

Apparence

Dans l'illustration officielle de Ten Desires, elle a les yeux bleus et les cheveux de la même couleur coiffés de deux boucles pour cheveux de style chinois fixées avec un relativement grand bâton de cheveux. Elle porte une simple robe bleu sarcelle avec un motif floral avec un gilet blanc et bleu avec des motifs chinois. Sur sa taille se trouve une fleur fixée par sa ceinture. Sur sa jambe gauche se trouve un talisman probable pour des raisons liées à Yoshika. Elle est assise sur un drap blanc translucide et fluide.

Apparence du Personnage

Jeux

Seiga dans TD

Ten Desires

Sprite de Seiga dans TD

Article principal : Scénario de Reimu

Article principal : Scénario de Marisa

Article principal : Scénario de Sanae

Article principal : Scénario de Youmu

Seiga gardait l'entrée du Grand Mausolée du Palais des Rêves et y rencontra l'héroïne. Sachant que la personne en face d'elle est celle qui a vaincu sa bien-aimée Yoshika un peu plus tôt, elle combat l'héroïne, utilisant le jian-shi comme aide et comme bouclier. Après sa défaite, elle donne à l'héroïne quelques informations concernant la résurrection du grand chef.

Spin-offs

Fichier:Th135Seiga.png

Seiga dans HM

Hopeless Masquerade

Seiga apparait dans Hopeless Masquerade comme personnage de fond sur le stage du Grand Mausolée du Palais des Rêves. On peut la voir faire des signes.

Impossible Spell Card

Article principal : Histoire d'Impossible Spell Card

Après avoir apparemment lu le journal du tengu au sujet d'un amanojaku malfaisant, elle devient l'un des nombreux youkai et humains assez forts pour essayer d'arrêter Seija Kijin au 4ème jour. Elle utilise des spell cards qui sont considérées comme impossibles à esquiver.

Littérature

Fichier:Seiga-WaHH12.png

Seiga dans le chapitre 12 de WaHH.

Wild and Horned Hermit

Seiga fait une apparition dans le Chapitre 12 de Wild and Horned Hermit. Après que Komachi Onozuka ait expliqué que les humains qui dépassent leur durée de vie sont pris pour cible par "quelque chose de plus effrayant qu'un shinigami" pour les mener à la mort, Seiga - qui vient de sortir du sol - est enfermé dans une tour extrêmement haute d'eau jaillissante, vraisemblablement dans le but de tuer le méchant ermite. Les kappa qui y habitent n'ont aucun pouvoir pour y remédier. Malgré la capacité de Seiga à traverser les murs à l'aide de son bâton pour les cheveux, elle ne parvient pas à percer les multiples couches d'eau qui l'entourent. Au lieu de cela, utilisant le sol comme un "mur", elle se fraye un chemin avant de se retrouver au sanctuaire Hakurei.

Relations

Yoshika Miyako

Elle est la supérieure de Yoshika Miyako qui est la garde du Grand Mausolée du Palais des Rêves. Seiga aime beaucoup Yoshika, l'appelant souvent "ma mignonne petite fille". Le charme sur son front contient apparemment une liste de choses à faire, écrite par Seiga. Comme Yoshika dit "nous" avons été ressuscités pour protéger le Grand Mausolée de la Salle des Rêves, il pourrait y avoir plus de gardes Jiang Shi sous le contrôle de Seiga, ou simplement des personnes temporairement converties sous la morsure de Yoshika.

Mononobe no Futo et Soga no Tojiko

Elles étaient ses alliées dans Ten Desires, mais la relation de Seiga avec eux ne semble pas être particulièrement étroite (voir la section Toyosatomimi no Miko ci-dessous).

Toyosatomimi no Miko

Seiga a formée Toyosatomimi no Miko aux sorts et charmes taoïstes. Cela semble être une relation de respect mutuel, comme dans la fin parallèle de Reimu Hakurei dans Ten Desires Seiga appelle Miko "Lady Toyosatomimi". Cependant, à partir de Symposium of Post-mysticism Akyuu note qu'il ne semble y avoir aucune amitié particulière entre Seiga et les autres taoïstes; Miko elle-même semble vouloir se démarquer de Seiga en n'essayant pas de défendre ses actions.

Relations mineures

Kasen Ibaraki

Seiga rencontre brièvement Kasen dans Wild and Horned Hermit, si peu d'interaction est eu entre la paire d'ermites. Kasen note que Seiga semble définitivement avoir vécu trop longtemps.

Marisa Kirisame

Marisa affronte Seiga dans Ten Desires. Quelque temps avant Symposium of Post-mysticism Marisa a volé le voile de Seiga, amenant Seiga à s'introduire chez elle pour le ramener.

Galerie

• 

  Seiga avec Yoshika dans Who's Who of Humans & Youkai - Dusk Edition

Spell Cards

  Spell Cards

Nom	Traduction	Commentaires	Jeux	Utilisation
Total : 10
邪符「ヤンシャオグイ」	Evil Sign "Yang Xiaogui"	養小鬼 : Un sortilège qui apprivoise des esprits morts pour les utiliser comme outils	TD	St. 4: N
邪符「グーフンイエグイ」	Evil Sign "Guhun Yegui"	孤魂野鬼 : Fantôme sauvage abandonné	TD	St. 4: H/L
入魔「ゾウフォルゥモォ」	Demonify "Zouhuo Rumo"	走火入魔 : Un état de folie souvent associé à la mauvaise utilisation des "forces vitales"	TD	St. 4: E/N/H/L
降霊「死人タンキー」	Necromancy "Corpse Tongji"	Tongji 童乩 : Un rituel où une personne se fait posséder par un esprit divin.	TD	St. 4: E/N
通霊「トンリン芳香」	Spirit Link "Tongling Yoshika"	Tongling 通靈 : Liant à l'esprit	TD	St. 4: H/L
道符「タオ胎動」	Path Sign "Dao Fetal Movement"		TD	St. 4: E/N/H/L
道符「ＴＡＯ胎動　～道～」	Path Sign "TAO Fetal Movement ~Dao~"		TD GoU	Ov —
入魔「過剰ゾウフォルゥモォ」	Demonify "Excessive Zouhuo Rumo"		ISC	St. 4
仙術「ウォールランナー」	Hermit Arts "Wall Runner"		ISC	St. 4
仙術「壁抜けワームホール」	Hermit Arts "Wall-Phasing Wormhole"		ISC	St. 4

Trivia

• Il y a un anachronisme à propos de son intérêt pour He Xiangu et sa collaboration avec Toyosatomimi no Miko. He Xiangu serait née au début de la dynastie Tang. Seiga devrait être née pendant ou avant la Dynasties du Sud et du Nord pouvoir pouvoir enseigner le taoïsme de Toyosatomimi no Miko. Peut-être que ZUN avait mal compris le sens des gens du Shanxi (晋人, 晋 signifie Shanxi) comme les Jin (晋人, 晋 signifie dynastie Jin).
  • L'une des solutions à cet anachronisme consiste à permettre à Seiga de traverser les murs temporels de la même manière que les murs spatiaux.
• Même si c'est Yoshika Miyako qui lance toutes ses spell cards pendant le combat, c'est Seiga qui tire le plus de balles. Elle se concentre surtout sur la résurrection de Yoshika à chaque fois qu'elle est battue.
  • Chose intéressante, il semble que lors de la résurrection de Yoshika, son sprite semble changer de couleur, de la même manière que Kanako Yasaka.
• Elle est l’un des seuls personnages de la série à être explicitement connue pour avoir été mariée. Cependant, on ne sait pas si elle a eu des enfants (dans le Liaozhai zhiyi, Qing'e avait deux fils et une fille). Les autres personnages connus pour avoir été mariés sont Watatsuki no Toyohime, Watatsuki no Yorihime, et Junko.
• Seiga fait référence à Jésus Christ dans Ten Desires, elle dit à Youmu Konpaku que le retour de Miko sera bien plus magnifique que "ce prophète étranger qui est ressuscité trois jours après son exécution".

Fandom

Article principal : Fandom: Seiga Kaku

Profils Officiels

  Ten Desires - Paramètres et Histoire Extra.txt

Seiga Kaku TD

○４面ボス　　壁抜けの邪仙 　　霍 青娥（かく せいが） 　　（通称：青娥 娘々（せいが にゃんにゃん）） 　　Kaku Seiga 　　種族：邪仙 　　能力：壁をすり抜けられる程度の能力 　　元々は道士に憧れた人間である。 　　青娥が幼い頃、父親が道教にはまり彼女を置いて山に篭もってしまった。 　　父が残した本に興味を持った彼女は、何度も何度も本を読み返し、道士に憧れるようになった。特に何仙姑（かせんこ：道教八仙人の一人）に憧れ、いずれ自分も仙人となり父に会うと誓った。 　　成長した彼女は、名家である霍家に嫁入りすることが出来た。何一つ不自由無い生活をしていたが、道士への夢は捨てきれず、毎日鬱々と生活していた。次第に引き籠もりがちとなり、誰とも会話しようとしなくなった。 　　それからさらに八年経ったある日、青娥は突然別れの言葉を言いだした。家族は不思議に思ったが、青娥は自分の部屋でいつものように眠り、そして二度と目覚める事はなかったのである。 　　それに驚いた家族は深い悲しみに暮れ、全く生気の無い彼女を埋葬した。 　　しかし、彼女は死んでいなかったのである。 　　彼女は引き籠もっていた間、本で学んで覚えた術を使い、竹の棒を自分の姿に見せて死んだように見せかけたのだ。家族はそれを埋葬したのである。 　　彼女は俗世を捨て逃げ出した。そう、憧れの仙人の世界に行く為に。 　　――それからどの位経ったのだろう。 　　彼女は仙人として、ある程度の力を身に付けていた。姿も常に若いままを保ち、不老長寿となっていた。 　　その為に人前では憚られる様な事も色々した。しかしそれが天には認められず邪仙となってしまったようだ。彼女は自分の目的の為なら家族を欺くことも厭わなかった。そんな性格が良くなかったようである。 　　彼女は道教を広めるというていで、自分の力を見せびらかす事が趣味であった。しかしこの国では自分くらいの道士や仙人も珍しくない。そこで、仙人の居ない国に行こうと思い、まだ見ぬ東の国を目指した。日本の事である。 　　当時の日本では大陸から広まったばかりの仏教と、古来からある土着神を信仰する神道の二つの宗教が覇権を争っていた。 　　彼女は「これは好機」と思い、当時一番徳があると思われる豊聡耳神子に取り入り、道教の魅力を伝えた。 　　政治には仏教を使って民衆を大人しくさせ、権力者は道教で超人的な力を身に付けるといい、そう吹き込んだのだ。 　　道教は自然崇拝、多神教である為、権力者を神々の末裔とする神道との相性は良い。しかも最終目的は不老不死であり、権力者にとってストイックな仏教よりも魅力的なものだった。 　　神子は少し考えた後、その案を本来宗教敵であった物部氏に話を持っていったのだ。

○Stage 4 Boss　　La Méchante Ermite qui passe à travers les Murs (Surnom : Seiga Nyan Nyan, lit. Dame Seiga) Seiga Kaku Espèce: Méchante ermite Capacité: Passer à travers les murs Une fois, elle était un humain impressionné par le Tao. Quand Seiga était jeune, son père prit goût au Tao et la laissa derrière lui pour s'enfermer dans les montagnes. Se retrouvant intéressée par un livre que son père avait laissé derrière elle, elle le relut encore et encore et fut attirée par le Tao. Elle s'intéressait particulièrement à He Xiangu (Kasenko, l'un des huit sages du taoïsme), et jura de devenir un jour ermite et de rencontrer son père. En grandissant, elle a pu se marier dans la famille Kaku. Elle a mené une vie sans restriction de sa liberté, mais elle était incapable de rejeter ses aspirations au taoïsme et elle a passé chaque jour une journée déprimée. En conséquence, elle s'est pratiquement enfermée, ne conversant jamais avec personne. Un jour, huit ans plus tard, Seiga se dit au revoir. Sa famille a trouvé cela étrange, mais alors que Seiga s'endormait, apparemment comme n'importe quel autre jour, elle n'ouvrit plus jamais les yeux. Surpris, une grande tristesse s'abattit sur sa famille et ils ont enterré son corps sans vie. Cependant, elle n'était pas morte. Alors qu’elle était enfermée dans sa chambre, elle a utilisé une technique qu’elle avait lue dans son livre pour faire en sorte qu’une tige de bambou prenne la forme de son propre corps, ce qui la faisait paraître morte. C'était ce que sa famille avait enterré. Elle rejeta sa vie mondaine et courut. Oui, elle a couru rejoindre le monde des ermites pour lequel elle avait tant désiré. ―――Un temps incalculable s'est écoulé. En tant qu'hermite, elle avait gagné un certain pouvoir. Elle l'a maintenue apparence jeune, devenant sans âge. Afin d'atteindre ce but, elle a également fait beaucoup de choses qui la rendaient craintive par le public. Cependant, les Cieux ne l'ont pas reconnue et elle est devenue un méchant ermite. Elle n'a même pas hésité à tromper sa famille pour atteindre son objectif personnel. Ce n'était pas un bon comportement du tout. Elle avait tendance à "écarter les voies du taoïsme", comme prétexte pour montrer ses pouvoirs. Cependant, les taoïstes et les ermites de son niveau n'étaient pas si inhabituels dans ce pays. Alors, elle pensa s'installer dans un pays sans ermite et se dirigea vers un pays de l'Est qu'elle n'avait jamais vu auparavant: le Japon. À cette époque au Japon, le bouddhisme, qui venait de s’étendre du continent, et le shintoïsme, qui faisait confiance aux dieux de son pays, étaient engagés dans une bataille pour la suprématie. Pensant que c'était l'occasion idéale, elle attrapa l'oreille de Toyosatomimi no Miko, qui était largement considérée comme une personne très vertueuse, et lui enseigna les charmes du taoïsme. Elle a suggéré aux puissants d'utiliser le bouddhisme en politique pour empêcher les gens de s'agiter, tandis qu'ils utilisaient le taoïsme pour atteindre une force surhumaine. Le taoïsme étant un credo polythéiste adorateur de la nature, il correspond bien aux croyances du shintoïsme selon lequel les puissants au Japon étaient des descendants des dieux. Et puisque son but ultime était l’immortalité, c’était une alternative convaincante au bouddhisme plus stoïque. Peu de temps après y avoir pensé, Miko a parlé de ce plan à son ancien rival religieux, le clan Mononobe.

Sources Officielles

  Sources officielles

• 2011/08/12 Ten Desires - Stage 4 dialogue; Omake.txt (official profile)
• 2012/04/27 Symposium of Post-mysticism
• 2012/05/25 Wild and Horned Hermit Chapter 12