Toyosatomimi no Miko

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豊聡耳 (とよさとみみ)   () 神子 (みこ)
Toyosatomimi no Miko
tojosatomʲimʲi no mʲiko (♫)
Miko Toyosatomimi
Toyosatomimi no Miko
Toyosatomimi no Miko dans Antinomy of Common Flowers
Taoïste toute-puissante et humanitaire
Plus de Titres des personnages
Espèce

Sainte, Ermite

Capacités

Écouter les conversations de dix personnes en même temps.

Âge

1448 ans (née le 7 février 574)

Résidence

Grand Mausolée du Palais des Rêves, Senkai

Thèmes musicaux
Apparitions
Jeux officiels
Œuvres Littéraires

Toyosatomimi no Miko (豊聡耳 神子) est d'origine japonaise. Basée sur un personnage semi-légendaire du nom de Prince Shôtoku (aussi appelé Prince Umayado ou Prince Kamitsumiya), Miko est une sainte taoïste. Elle est présente dans Ten Desires, où elle utilise les Esprits Divins pour revenir à la vie, en même temps que son équipe. Le personnage sur lequel est basée Toyosatomimi no Miko n'est cependant pas du tout taoïste, mais est au contraire bouddhiste, et a beaucoup aidé à la propagation de cette religion durant le VIe siècle. Le personnage historique était renommé pour sa grande sagacité, et a ainsi gagné le surnom de "Toyotomimi" (lu Toyosatomimi selon la nouvelle orthographe), qui signifie "oreilles abondantes, intelligentes".

Informations Générales

Miko est la boss finale de Ten Desires, un personnage jouable dans Hopeless Masquerade et un boss du jour final dans Impossible Spell Card et plus tard encore une fois personnage jouable dans Urban Legend in Limbo

Même si elle est une ermite (Shikaisen), comme Mononobe no Futo, le fait qu'elle est spécialement décrite comme "sainte" est peut-être lié au fait que Futo n'a jamais arrêté d'agir comme une humaine ordinaire.

Personnalité

Miko est caractérisée comme étant «étonnamment décontractée», et blague souvent autour. Bien qu'elle soit une ermite complètement immortelle, elle a toujours tendance à s'impliquer dans les affaires religieuses en raison de ses origines en tant que dirigeant. Pendant le combat, cependant, elle ne montre aucun signe de faiblesse et semble complètement voir à travers ses adversaires. En tant qu'ermite, elle ne se soucie pas d'enseigner ses techniques à tous ceux qui veulent devenir ses disciples et les utilise simplement comme serviteurs et courriers. Elle est coopérative et amicale envers les humains en général. En raison de sa capacité cependant, elle ne peut pas écouter la conversation des gens.

Dans Symposium of Post-Mysticism, Miko a exprimé son intérêt à agir en tant «qu'administrateur» pour le Village Humain afin d'empêcher l'effondrement de sa société, mais reculé quand on lui a dit que ce n'était pas nécessaire.

Dans son discours, elle utilise le mot "watashi" (, "Je") à la première personne et "kimi" (, "toi (informel)") ) à la seconde. Il semble aussi qu'elle utilise "anata" (貴方 "toi (informel)") pour ceux qui reconnaissent son vrai pouvoir. Depuis qu'elle est une sainte, il serait approprié qu'elle soit polie en général. Elle s'est excusée d'être impolie à Reimu Hakurei en la combattant et a invité Reimu chez elle à Senkai.

Pouvoirs

Dans son profil dans Ten Desires et Symposium of Post-mysticism, il est mentionné que Miko a effectué de nombreux exploits surhumains. Ceux énumérés ici sont ceux que ZUN a décrit.

Écouter les conversations de dix personnes en même temps

Comme indiqué littéralement, le Prince Shoutoku – selon la légende – était si intelligent qu'il pouvait comprendre dix personnes qui l'interrogeaient à la fois, et répondait à chacune d'elles avec des réponses parfaites. Ceci est souligné par son nom, "Toyosatomimi". En raison de cette capacité, les oreilles de Miko sont extrêmement sensibles, ce qui l'amène à porter des cache-oreilles.

Miko, qui vient d'une haute famille noble, a entendu dès son plus jeune âge de nombreuses plaintes de la part de fonctionnaires du gouvernement autour d'elle. Bien que l'on puisse penser que personne n'est habituellement capable de comprendre de tels fonctionnaires, elle a compris tout cela et a pu leur donner des instructions précises. Le susdit est ainsi devenu une rumeur qui s'est répandue dans toute la société, et ainsi elle a gagné la popularité énorme en tant que saint.

En plus de cette capacité, qu'elle a acquise grâce à la foi qu'elle avait reçue en tant que Prince Shoutoku pendant son long sommeil, elle a acquis la capacité d'entendre les désirs des autres. En écoutant simultanément les «dix désirs» de l'autre, elle acquiert un aperçu de la personnalité, des motifs et des identités des désirs qu'elle écoute, et peut ainsi tout savoir sur l'autre personne; Bien que, à l'origine, un tel acte n'était pas possible auparavant. Ce pouvoir est référencé par le titre du jeu Ten Desires. Cependant, cette capacité n'est pas tout-puissant, puisqu'elle a du mal à analyser ceux qui manquent intrinsèquement d'un ou de plusieurs des dix désirs. Dans le cas de Youmu Konpaku, qui - en tant qu'irrégularité - manque de désir; cela est dû à être un demi-spectre qui manque le désir de la vie et la mort, Miko est incapable de la comprendre complètement. Elle est également incapable de lire les pensées de Koishi Komeiji.

Sur une note annexe, malgré le fait qu'elle a cette capacité, "elle n'écoute fondamentalement pas les conversations des gens". Il est probable qu'en entendant les désirs de l'autre, il semblerait qu'elle entende les conversations des autres avec la conviction qu'elle comprend déjà l'autre, et que le contenu et le flux de la conversation ont déjà été achevés. Ainsi, sur le stage 6 de Ten Desires, au moment où le personnage principal se réunit avec elle, par sa capacité, elle a gagné la compréhension, et sans consentement ou refus a fait avancée la conversation. Elle a compris Reimu, Marisa et Sanae comme elle les a conçus, mais a parlé à Youmu basé complètement sur un malentendu. Bien que Youmu essaie de le signaler et de parler de sa vraie nature, elle n'écoute pas du tout et parle simplement plus qu'elle le souhaite.

Contrôler le shikaisen

Miko est entrainée à la magie Taoiste, semblant favoriser les sorts orientés autour de la lumière et des épées. Elle a montré un certain nombre de capacités généralement associées à des ermites, y compris l'attaque shukuchi (à l'aide d'une cape)[1]. Durant le scénario de Reisen dans Urban Legend in Limbo, elle était aussi capable de casser la spell card de Kaguya Houraisan qui créait un couloir sans fin dans Eientei. Selon Miko, puisque le sortilège de Kaguya reliait de minuscules lacunes dans l'espace-temps, elle neutralisait en utilisant un art d'ermite qui absorbe l'espace.

Attirer les désirs

Miko a montré la capacité d'attirer et d'absorber les désirs de son environnement (généralement sous la forme de vulgaire esprit) pour augmenter son pouvoir. Dans Hopeless Masquerade cela prend la forme d'un compteur de popularité secondaire, augmentant ou réduisant ses statistiques en fonction de l'opinion de la foule sur elle. On ne sait pas si cette capacité est liée à son statut de sainte et/ou de dieu, ou simplement une extension de sa capacité à entendre les désirs.

Occupation

Miko est un ermite qui viens de Senkai. Bien qu'elle ait apparemment des disciples, elle ne leur enseigne pas ses voies, mais les traite plutôt comme des serviteurs. Son objectif principal est de parvenir à l'immortalité, puis finalement devenir une céleste. Elle a montré un intérêt à devenir un leader de la société humaine comme on le voit dans Symposium of Post-mysticism, par coïncidence, la montée d'un leader dans le village humain est considérée comme la plus grande menace pour équilibrer à Gensokyo pour la société youkai comme mentionné par Aya dans Forbidden Scrollery et faisant éventuellement référence à Miko.

Possessions

L'épée qu'elle détient est supposée être Shichi-sei ken (七星剣) littéralement. l'épée des sept étoiles, une épée de fabrication chinoise à l'origine détenue par son homonyme qui a été influencé par le Taoisme. C'est l'une des deux épées pour lesquelles le Prince Shotoku était le plus célèbre. Son arme principale est un shaku, qui est également communément associé au prince Shoutoku.

Histoire

Fichier:ThGKMiko.png
Toyosatomimi no Miko, telle que vue dans Symposium of Post-mysticism

Toyosatomimi no Miko est la véritable identité du prince Shoutoku, un politicien et un défenseur du bouddhisme au sixième siècle. Selon son profil, elle est née dans une écurie et a été vénérée comme un génie dès son plus jeune âge, capable d'offrir des conseils à des personnes beaucoup plus âgées qu'elle. Elle était tout en affichant ses talents et ses capacités, mais à cause de son génie, elle était insatisfaite. Elle a considéré: "la terre n'a pas changé depuis l'âge des dieux, et les mers sont encore pleines à ras bord Pourquoi les humains doivent-ils être forcés d'accepter la mort?" Sur cette considération cependant, elle a finalement tourné contre son destin naturel en tant qu'humain - pour finalement mourir.

Elle a ensuite été approchée par Seiga Kaku, une ermite qui a entendu parler de la rumeur de Miko et lui a appris le Taoisme. Elle était ravie d'entendre que c'était une religion qui était une réalisation de la vraie immortalité, mais elle a également transmis à Seiga que le taoïsme n'était pas une religion appropriée pour diriger un pays.

Ils ont ensuite élaboré un plan: parce que le taoïsme n'est pas suffisant pour calmer les problèmes de tout un peuple, elle a pris l'apparence de défendre le bouddhisme, au lieu de prêcher la paix. Seiga a proposé le remède qu'elle aurait l'apparence extérieure d'avoir foi dans le bouddhisme, une religion qui a des règles strictes contre le meurtre de n'importe quel genre de vie. Accepter la condition que de cette façon, le pays serait stable.

Au fil du temps, elle a progressé dans son étude du taoïsme. Comme d'autres personnes d'influence politique ont cru dans le bouddhisme, conformément à ses propres instructions dans le taoïsme, elle a démontré des capacités surhumaines et réussi des exploits tellement irréels que dans les générations futures, les contes fictifs liés à elle sont devenus célèbres. Les légendes qu'elle a laissées aux générations futures avaient ce genre de coulisses.

Miko ne négligeait pas son objectif final d'atteindre la véritable immortalité, mais dans le processus, le cinabre (sulfure de mercure, une substance vénéneuse) qui était censée provoquer l'immortalité, a plutôt ruiné son corps. Elle a fait le jugement qu'elle ne serait pas capable de retenir son corps comme ça et a décidée de devenir un shikaisen. Cependant, Miko avait peur de mettre en œuvre tout cela tout seul. Pour la tester, elle a demandée Mononobe no Futo - bien qu'elles soient des ennemies à la surface - et Tojiko soit relancée. Par conséquent, elle comptait que Futo dorme en premier.

Après que Futo a continué à dormir sans se dégrader, Miko a exécuté le rituel sur elle-même. Son plan était de se réveiller une fois que la nation a dépassé le bouddhisme, ils ont attendu leur réveil au moment de la recherche de la sainteté. Malheureusement pour elle, le bouddhisme a dominé le peuple japonais pendant plus de mille ans. En réalité, puisque les moines bouddhistes ont scellé à plusieurs reprises le mausolée de Miko avec le pouvoir du bouddhisme, elle était incapable de faire revivre. Son plan a été déjoué.

Comme il n'y avait pas besoin d'être pressé, elle continua d'attendre jusqu'au moment de sa résurrection. Les gens en général ont commencé à ne pas croire aux exploits de Miko. Actuellement, il n'y a pas de pouvoirs illusoires comme les humains qui ont des capacités surhumaines, il était donc inévitable que ses exploits soient suspectés d'être fictifs.

Cependant, en raison de ce déni d'illusion, elle et le mausolée ont déménagé à Gensokyo. Quand Miko fut finalement sur le point d'être ressuscité, c'était après que le mausolée ait été transporté à Gensokyo. Il n'y avait pas de temples, donc il était toujours possible pour elle de se préparer à la renaissance. Cependant, en raison d'un mauvais timing, un temple bouddhiste avait été construit sur le mausolée pour empêcher sa résurrection. Heureusement, l'acte a fait plus pour la ranimer que autrement; le mausolée fut finalement brisé, et les esprits divins attirés par Miko débordèrent à travers Gensokyo.

Design du Personnage

L'apparence de Miko dans Wild and Horned Hermit

Origine

Toyosatomimi no Miko est l'incarnation des contes fictifs de Prince Shotoku (聖徳太子 Shoutoku Taishi, lit. "Prince Virtue"), son nom réel Prince Umayado (厩戸皇子), qui était un régent légendaire et la figure politique de la Asuka period, qui est né le 07/02/574 et mort le 08/05/622. Il était prétendument né devant une écurie, s'appelant Umayado, allumé. "Prince de la porte stable" en conséquence. Il était crucial dans la propagation du bouddhisme au Japon et selon le folklore, pourrait comprendre dix conversations simultanées, comme son homonyme de Touhou Project. Pour cette raison, il a également été nommé Toyosatomimi (豊聡耳 lit. "oreilles abondantes et intelligentes") tout d'abord, qui serait bientôt prononcé comme «Toyotomimi» pour le même kanji. Il a fini par être reconnu pour ses contributions et a été considéré comme un saint, mais certains récits de sa vie ont également été critiqués et débattus.[2][3]

Nom

Son nom complet est Toyosatomimi no Miko (豊聡耳 神子). Son nom vient d'un surnom du prince Shotoku au sein du Nihon Shoki. Bien que le nom Miko (神子) est habituellement utilisé avec à peu près exactement le même sens (mais moins commun) commun "Prêtresse de Sanctuaire" quand il est écrit comme "miko" (巫女), puisque le prince Shoutoku était un prince de la famille impériale, interprétant peut-être "l'enfant de dieu" aurait plus de sens. Son nom de famille Toyosatomimi (豊聡耳) Comme mentionné ci-dessus, est un autre nom / titre que le prince Shoutoku avait, littéralement signifiant «oreilles intelligentes riches». Elle est appelée Crown Prince (太子様 Taishi-sama) par ses disciples. Les personnages pour Prince (太子 Taishi) sont pareil dans Prince Shōtoku (聖徳太子 Shōtoku Taishi). Un prince héritier ou une princesse héritière est l'héritier apparent du trône dans une monarchie royale ou impériale.

Apparence

Dans l'illustration officielle de Ten Desires, Miko a des cheveux très clairs, presque blonds platine, coiffés comme des cornes ou des oreilles, ainsi que des yeux gris. Elle porte un couvre-chef violet qui a été décrit comme les deux écouteurs[4] et cache-oreilles[5]. Ils portent un caractère chinois "Harmony" ( wa)qui a été utilisé comme le nom de l'ancien Japon (Wa). Ses vêtements sont une robe violette sous un gilet blanc avec une coupe élaborée. Les couleurs utilisées dans sa robe se réfère au Système des douze niveaux de rang: une réussite politique célèbre que le Prince a fait la ("violette" [Plus Grande Vertu] représente le 1er rang et le "pourpre" [Moindre Vertu ] for 2nd rank.). Elle tient un shaku et porte une épée qui est supposé être l'Épée aux sept étoiles (七星剣 Shichi-sei ken) - une épée du taoïsme connue pour être portée par le prince Shoutoku telle qu'on peut le voir sur ce portrait - sur sa taille et sa forme. Dans l'ending de Sanae dans Ten Desires, il est montré que le prince Shotoku est historiquement considéré comme un homme barbu car son visage est sur les vieux billets de yens, Sanae est incapable de comprendre la raison de cet écart, bien que le fait qu'elle utilisait un manuel d'histoire de l'école primaire pour la recherche n'a probablement pas aidé.

Dans une illustration officielle de Hopeless Masquerade, elle porte en plus une grande cape à col. Elle est de couleur violette clair et rouge vif respectivement sur l'extérieur et l'arrière. Et une ligne jaune est dessinée avec la fin de la surface extérieure. Déjà mentionné ci-dessus, le violet est une couleur élégante et authentique qui n'est permise qu'aux nobles des rangs absolument élevés. Le jaune est aussi une couleur noble; il est à l'origine le symbole de l'empereur dans la tradition chinoise antique, qui a été adopté dans le système aristocrate pendant l'âge du prince Shoutoku.

Apparition de Toyosatomimi no Miko

Jeux

Ten Desires
Sprite de Miko dans TD

Miko est le boss final de Ten Desires, apparaissant au personnage principal une fois qu'elle a pénétré dans le Grand Mausolée du Palais des Rêves. Les héroïnes semblent toutes la combattre sans raison, mais Miko accueille la bataille pour aider à sa résurrection. Pendant le combat, elle fait appel à Mononobe no Futo et Soga no Tojiko pour l'aider.

Miko a examiné le passé de Reimu et a déterminé qu'elle était une ennemie, car elle est une "amie" des moines qui la garderaient scellée. Elles finissent par se battre sans véritable raison. Dans la fin normale de Reimu, elle apparaît à la jeune fille du sanctuaire et à Marisa en sortant du sol; elle leur présente ses excuses et les invite à lui rendre visite quand elles le souhaitent. Elles retournent ensuite au mausolée et Reimu est impressionnée.

Marisa se rend compte que Miko est celle qui a rassemblé tous les Esprits Divins ici. Miko dit à Marisa qu'elle ne pourra jamais contrôler ses propres désirs, et les deux commencent à se battre.

Alors que Sanae s'interroge sur le nom de Mononobe, qu'elle pense avoir déjà entendu, Miko explique que le clan Mononobe était son ennemi. Elle se présente comme le prince Shoutoku et invite Sanae à se battre avec elle.

Lorsque Miko rencontre Youmu, elle observe qu'elle lui manque deux des ses "dix désirs" - l'attachement à la vie et l'envie de la mort. Miko la prend pour une ermite et demande une bataille pour que les deux puissent être ressuscitées.

Spin-offs

Hopeless Masquerade

Miko est l'une des principales partisanes religieux de Hopeless Masquerade, avec Reimu Hakurei et Byakuren Hijiri ; elle représente le taoïsme. Elle apparaît souvent dans les itinéraires des autres personnages en tant qu'adversaire principal. Dans son propre scénario, après avoir facilement vaincu Reimu, Marisa et Ichirin Kumoi, elle affronte Byakuren. Après lui avoir dit ce que le bouddhisme est une imposture, Miko la bat, gagnant finalement le cœur du peuple, qu'elle promet de rendre. Cependant, avant qu'elle ne rende l'espoir au peuple, un sosie apparaît et convoque une fausse foule. Après que Miko l'ait battue, elle se révèle être Mamizou Futatsuiwa.

À ce stade, après le violent combat, Miko a perdu toute sa foi, après l'avoir vaincue à nouveau, Mamizou explique que quelqu'un a drainé les émotions du Village Humain la nuit. Miko s'y rend et rencontre Hata no Kokoro, la coupable. Miko reconnaît ses masques comme ceux appartenant à Hata no Kawakatsu, et spécule qu'ils étaient devenus tsukumogami. Ces masques fusionnèrent pour former le youkai, Kokoro. Miko propose de créer un nouveau Masque de l'espoir pour qu'elle résolve l'incident, car c'est elle qui a fabriqué ses masques en premier lieu. Après les événements, Miko parle à Reimu des masques et de la manipulation des émotions qui se sont produites. Miko a fabriqué un nouveau masque à son image pour Kokoro, en partie pour avancer dans le conflit religieux. Avec elle, l'incident devrait être résolu.

Impossible Spell Card

Après avoir apparemment lu le journal du tengu au sujet d'un amanojaku malfaisant, elle devient l'un des nombreux youkai et humaines assez fortes pour essayer d'arrêter Seija Kijin au dernier jour. Elle utilise des spell cards qui sont considérées comme impossibles à esquiver.

Urban Legend in Limbo

Miko enquête sur les nouvelles boules de cristal qui garantissent les légendes urbaines, et se bat contre tous ceux qui en possèdent une, sachant que c'est le seul moyen de les obtenir. Grâce à son enquête, elle découvre qu'elle doit les collecter, sinon les autres se répandront et l'incident ne sera jamais résolu. Après en avoir récupéré sept, son mausolée commence à recevoir de plus en plus de visiteurs. Cependant, ces visiteurs sont des humains qui lui posent des questions sur les rumeurs concernant les boules. Plus tard, elle se rend compte que l'une de ses boules avait une aura différente. Une aura de la Capitale Lunaire.

Antinomy of Common Flowers

Dans Antinomy of Common Flowers, Miko fait équipe avec Byakuren Hijiri pour enquêter et résoudre l'incident de la possession parfaite. Elles reçoivent également l'aide d'Ichirin Kumoi et Mononobe no Futo.

Miko, la propriétaire de la Scène de Concert du Soleil, devait faire un discours avant le concert des Prismriver. Là, elle rencontre Yukari Yakumo, qui prétend qu'elle est également en train de résoudre l'incident de la possession parfaite. Miko hésite à partager les résultats de son enquête, mais Byakuren fait confiance à Yukari et partage ce qu'elle a appris sur la possession parfaite forcée. En retour, Yukari dit au puissant duo que le cerveau derrière la Posession Parfaite apparaîtra lorsque le concert commencera.

Le duo rencontre alors Joon et Shion Yorigami. Joon utilise son sort pour échanger Shion et Byakuren, et Miko est obligé de se battre avec la déesse de la pauvreté à ses côtés, destiné à perdre.

Littérature

Wild and Horned Hermit, chapitre 18

Alors que l'attitude pessimiste s'empare du Village Humain lors des événements de Hopeless Masquerade, Miko reçoit la visite de Kasen Ibaraki. Miko s'incline devant elle, surprenant toutes les personnes présentes. Elle dit à Kasen que bien qu'elle n'ait jamais cherché activement des disciples, ils sont quand même venus vers elle parce qu'ils idéalisent le concept d'un ermite. Kasen lui demande pourquoi elle est devenue ermite en premier lieu, et Miko répond simplement qu'elle voulait surmonter sa propre humanité. Elle répète les propres pensées de Reimu sur la nécessité de fournir un service religieux à ceux qui ont perdu espoir. Alors que Miko la voit partir, elle mentionne qu'elle peut ressentir un grand pouvoir, bien plus que le sien, venant de Kasen. Kasen insiste sur le fait qu'elle n'a pas de disciples; juste quelques animaux. Cela impressionne grandement Miko, qui considère qu'avoir des animaux comme disciples est à un autre niveau que d'avoir des humains comme disciples. Alors qu'ils se séparent, Kasen insiste sur le fait qu'elle est devenue une ermite pour se rapprocher des gens, ce qui surprend Miko.

Symposium of Post-mysticism

Galerie

Relations

Alliées Taoiste

Miko a quelques adeptes dans le cadre de sa religion. Mononobe no Futo est une alliée de Toyosatomimi no Miko. Futo a agi en tant que sujet de test de Miko pendant le processus d'immortalité. Soga no Tojiko est une alliée de Toyosatomimi no Miko. Ces deux assistent Miko lors d'une de ses spell cards.

Seiga Kaku est une alliée de Toyosatomimi no Miko. Seiga est celle qui a enseigné à Miko les charmes du taoïsme. Malgré cela, elle pense que Seiga causerait des problèmes. Yoshika Miyako est une Jiang Shi contrôlée par Seiga qui a gardé le mausolée de Toyosatomimi no Miko lors de sa résurrection ; pour l'instant aucune interaction entre les deux n'a été vue, que ce soit dans le passé ou le présent.

Peuple du Temple Myouren

L'existence du Temple Myouren est un problème pour Toyosatomimi no Miko et ses alliées. L'existence d'une faction bouddhiste a conduit à la résurrection du Grand Mausolée du Palais des Rêves. Le temple Myouren du moine Byakuren Hijiri bouddhiste a été construit au-dessus du mausolée de Miko ; entravant sa résurrection. Nue Houjuu, une habitante du temple, fit appel à Mamizou Futatsuiwa afin de lutter contre Miko.

Relations Mineures

Reimu Hakurei

Toyosatomimi no Miko a observé Reimu Hakurei avant même sa naissance et mentionne qu'il y a des choses qu'elle peut apprendre d'elle. [6]

Hata no Kokoro

Lors des événements de Hopeless Masquerade, Miko reconnaît Hata no Kokoro comme le Tsukumogami Youkai des 66 masques que Miko a fabriqués pour Hata no Kawakatsu, le légendaire créatreur du Sarugaku (une forme de théâtre japonais), avant d'être scellée. Elle promet par la suite de refaire le masque d'espoir perdu qui a à l'origine rendu Kokoro folle, le masque se révèle à la fin être un masque du propre visage de Miko.

Skills

Spell Cards

  • Le papillon que Miko utilise dans certaines attaques fait probablement allusion à l'histoire de Le rêve de papillon de Zhuangzi, l'une des histoires philosophiques taoïstes les plus connues.
  • La main gauche de Miko semble avoir été mal dessinée sur son portrait Ten Desires. Ses doigts doivent être visibles tandis que son pouce doit être caché. En gros, on dirait qu'elle a deux mains droites. Cependant, si vous considérez que le doigt de la main gauche que le spectateur voit est un petit doigt, tout semble normal.
  • Avec sept spell cards au total, Miko est le premier boss final depuis l'introduction du système de spell card à ne pas avoir cinq ou six spell cards (sans compter les derniers sorts de Kaguya Houraisan.)
  • Miko est le premier et le seul personnage du jeu dont l'âge et la date de naissance précis sont connus. Les années de naissance de Remilia Scarlet et Flandre Scarlet sont connues mais pas leur date de naissance réelle et les âges de Chiyuri Kitashirakawa et Yumemi Okazaki sont connus, mais pas leur date de naissance Date.
  • Dans les spell cards de Miko, l'arrière-plan présente la Pagode à cinq étages de Hōryū-ji. Hōryū-ji est un temple bouddhiste qui a été commandé par le prince Shotoku.
  • Le conflit de Miko avec Byakuren et l'utilisation partagée du bouddhisme semble être un cri à la Ken le Survivant où Miko est Raoh, un conquérant alors que Byakuren est Toki, leur utilisation partagée de la différence de bouddhisme utilise des miroirs de celui de Hokuto Shinken dans ladite série.
  • Le groupe d'hommes à côté de son bar à esprits dans Hopeless Masquerade est une référence directe au "Gaijin 4koma", mieux connu sous le nom de "Reaction Guys" meme dans le monde occidental (en particulier leur état d'excitation ).
  • Dans Hopeless Masquerade, Toyosatomimi no Miko porte une cape qu'elle utilise pour sauter entre les espaces ; ceci est très similaire à la façon dont Funny Valentine de JoJo's Bizarre Adventure utilise le drapeau Betsy Ross pour sauter entre les dimensions. Cette capacité de téléportation a également des similitudes avec Yukari Yakumo et ses interstices.
    • Dans la mise à jour 1.30v, des poses de garde ont été ajoutées et, par coïncidence, la pose de Miko ressemble fortement à la pose "DOJYAA ~~ N" de Funny Valentine.

Fandom

Profils Officiels

Sources Officielles

Références