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'''Manipuler l'énergie vitale et mentale'''
'''Manipuler l'énergie vitale et mentale'''
Okina possède la capacité de manipuler l'énergie vitale et mentale. Elle prête ce pouvoir à ses servantes [[Satono Nishida]] (énergie mentale) et [[Mai Teireida]] (énergie vitale). Les deux sont décrites comme des « extensions » du pouvoir d'Okina. Le profil d'Okina décrit qu'elle a soudainement obtenu ces capacités, probablement avant la création de Gensokyo.
Okina possède la capacité de manipuler l'énergie vitale et mentale. Elle prête ce pouvoir à ses servantes [[Satono Nishida]] (énergie mentale) et [[Mai Teireida]] (énergie vitale). Les deux sont décrites comme des « extensions » du pouvoir d'Okina. Le profil d'Okina décrit qu'elle a soudainement obtenu ces capacités, probablement avant la création de Gensokyo.



Version du 30 octobre 2019 à 16:45

摩多羅 (またら) 隠岐奈 (おきな)
Okina Matara
Matara Okina
Okina Matara en tant que Boss du Stage Extra dans Hidden Star in Four Seasons
La Déesse Secrète, Ultime et Absolue
Plus de Titres des personnages
Espèce

Déesse Secrète

Capacités

Créer des portes sur le dos de n'importe quoi
Manipuler l'énergie vitale
Manipuler l'énergie mentale

Âge

Plus agée que Gensokyo lui-même

Occupation

Sage; maintient l'équilibre de Gensokyo

Résidence

Pays des Portes Dérobées

Thèmes musicaux
Apparitions
Jeux officiels
Œuvres Littéraires

Okina Matara (摩多羅 隠岐奈 Matara Okina) est l'antagoniste principal de Hidden Star in Four Seasons. Elle se définit comme déesse secrète et fait partie des Sages de Gensokyo.

Informations générales

Okina apparait pour la première fois en tant que boss final et boss de stage Extra de Hidden Star in Four Seasons.

Étant une déesse cachée aux multiples facettes et rôles, elle est restée à l'abri des regards jusqu'aux événements de Hidden Star in Four Seasons. En tant que Sage, elle a contribué à la création de Gensokyo tel qu'il est connu. Actuellement, elle en maintient l’équilibre et protège ce lieu du Monde Éxterieur.

Personnalité

Elle donne l'impression de correspondre à l'image que l'on se fait d'un dieu classique, n'ayant aucune pitié pour ceux qui lui manquent de respect et bénissant ceux qui la vénèrent. Bien qu'elle soit décrite comme « cachée », sa véritable forme est bien celle qu'elle montre en publique, étant un mélange chaotique de plusieurs dieux. Pendant et après l'Incident des Quatre Saisons, elle se montre comme étant une personne prétentieuse, assurée et orgueilleuse, effectuant des démonstrations de force admirables afin d'attirer l'attention sur elle. Okina montre une certaine pitié envers ses servantes, souhaitant les libérer de leur poste (bien qu'il ne soit pas vraiment sûr qu'elle pense cela dans Hidden Star in Four Seasons, montrant qu'il est possible qu'elle n'ait jamais voulu les remplacer en premier lieu).

Capacités

Créer des portes sur le dos de n'importe quoi

Okina peut créer des portes à l'arrière de n'importe quoi, êtres vivants compris. Les portes dérobées agissent comme des portails et lui permettent de voyager à l'endroit où elle souhaite, où d'envoyer ce qu'elle souhaite autre part. Créer une porte dérobée sur un être vivant lui permet aussi de manipuler son énergie. L'Incident des Quatre saisons a débuté lorsque Okina a donné de la force aux habitants de Gensokyo en insufflant de l'énergie vitale depuis la porte attachée à leur dos. L'effet fut particulièrement remarquable lorsque Okina effectua la même chose sur des fées, des êtres qui sont par essence liés à la nature. Ceux possédant une porte dérobée sur leur corps sont capables de se renforcer encore plus en récupérant de l’énergie saisonnière. Malgré tout, Okina peut leur retirer cette énergie à l'aide de ses portes pour ensuite les expulser du Pays des Portes Dérobées. Elle ne peut cependant pas collecter l'énergie du doyou, qui représente l'intermédiaire entre les saisons, sous peine de se blesser. Chaque être de Gensokyo a une saison assignée à leur porte. Cirno et Eternity Larva par exemple, possèdent une porte d'été (bien que dans le cas d'Eternity, sa porte corresponde en fait au doyou, impliquant le fait qu'elle pourrait ne pas être une fée du tout). Il se peut que les portes de saisons soient liées au sein même des espèces. Cependant, bien que Reimu et Marisa soient toutes deux humaines, elles ne possèdent pas les mêmes saisons sur leurs portes, Reimu étant liée au printemps et Marisa à l'hiver.

Les portes agissent comme des portails et sont connectées au Pays des Portes Dérobées, dans lequel un grand nombre d'autres portes créées par Okina sont accessibles. Ces portes mènent toutes vers divers endroits de Gensokyo et n'importe qui peut apparemment s'y aventurer. On ignore si Okina peut choisir qui peut franchir ses portes, mais il est possible pour elle d'en interdire l'accès à tout moment, comme démontré lors du scénario du Stage Extra d'Aya Shameimaru dans Hidden Star in Four Seasons.

Manipuler l'énergie vitale et mentale

Okina possède la capacité de manipuler l'énergie vitale et mentale. Elle prête ce pouvoir à ses servantes Satono Nishida (énergie mentale) et Mai Teireida (énergie vitale). Les deux sont décrites comme des « extensions » du pouvoir d'Okina. Le profil d'Okina décrit qu'elle a soudainement obtenu ces capacités, probablement avant la création de Gensokyo.

Okina utilise principalement l'énergie vitale pour altérer la nature. Lors des événements de Hidden Star in Four Seasons, elle insuffla de l'énergie vitale dans le dos des habitants de Gensokyo, ce qui eut pour effet de les renforcer temporairement. Alors que les fées furent renforcées, les saisons commencèrent à être bouleversées un peu partout à travers Gensokyo. L’énergie saisonnière créée lors de l'incident pouvait aussi être manipulée par Okina. Dans le Chapitre 42 de Wild and Horned Hermit, il est révélé qu'Okina a pu créer des yōkai grâce à cette énergie vitale. En ouvrant une porte sur le dos d'une statue komainu, elle put lui donner vie et transformer l'Esprit Divin s'y trouvant en un être vivant, créant par conséquent Aunn. Dans le même chapitre, elle propose d'apporter le printemps afin que les fleurs puissent éclore, affirmant donc qu'elle a un contrôle direct sur les saisons. Elle se vante aussi qu'elle pourrait récréer Gensokyo tout entier si elle le souhaitait. Sous ce point de vue, il semble que son pouvoir de manipulation de l'énergie vitale lui permet de créer la vie tout comme la supprimer.

Sa manipulation de l'énergie mentale n'a jamais été montrée ou mentionnée jusqu'à présent, il est donc impossible d'en connaitre les effets. Il se pourrait, cependant, que cela ait quelque chose à voir avec le dévouement que ses servantes lui montrent ainsi que l'amnésie bénigne que les protagonistes ont à propos de leur premier combat contre Okina.

Informations sur le personnage

Nom

Son nom complet est Okina Matara (摩多羅 隠岐奈). Le premier kanji d'Okina, 隠 (o), signifie « caché ». Le deuxième kanji, 岐 (ki) signifie soit « carrefour » ou « théâtre » tandis que le troisième kanji, 奈 (na) se réfère soit à Naraka (Naraku 奈落), la version Hindoue et Bouddhiste de l'enfer (aussi connu sous le nom de Jigoku 地獄 au Japon), ou plus littéralement, au « sous-sol d'un théâtre ». Au final, Okina (隠岐奈) peut-être à peu près traduit en « théâtre caché de l'enfer » ou « carrefours cachés en enfer/dans le sous-sol d'un théâtre ». Il est important de noter que 隠岐 (oki) est assez similaire à 奥 (oku lit. « arrière » ou « fond »), à l'oral. De plus, Okina (隠岐奈) est un mot homophone de Okina (翁 lit. « vieil homme »), qui est un masque, utilisé dans les représentations de Noh, Kyogen, et de Sarugaku. Dans les représentations bouddhistes japonaises, le masque représente un dieu portant le même nom, souvent confondu avec le Matarajin. Matara (摩多羅) provient des trois premiers kanji de Matarajin (摩多羅神 lit. « Dieu de matara ») et est la transcription japonaise du mot « mères » en sanskrit « mā́taraḥ » (मातर). Ainsi, les kanji de Matara ou Matarajin n'ont aucune véritable signification hormis le fait qu'ils imitent les sons de « mā́taraḥ ». Matarajin contient le mot sanskrit pour « mère » au pluriel dans son nom en raison de son association avec de nombreuses divinités féminines, notamment : le Dakini, Dakiniten, Benzaiten, Ena-Tenjin, Hārītī (Kishimojin), Mahakali, Kenro Jijin/Kenro Jiten (Prithvi), et principalement, le Saptamatara/Saptamatrika (Shichimoten).[1][2][3]

Le nom d'Okina par rapport aux Îles Oki

Les deux premier kanji d'Okina, 隠岐 (oki), font aussi partie du nom des Îles Oki (隠岐諸島), qui est l'endroit où l'histoire du Lapin Blanc d'Inaba s'est déroulée. Dans cette histoire, le dieu Ōkuninushi aide le lapin à se soigner après avoir remarqué sa blessure. Il est dit qu'Ōkuninushi est la même personne que le dieu Daikokuten, qui est à son tour la version japonaise d'une divinité indienne, à savoir la forme ultime de Shiva, Mahakala.[3] Au début, Mahakala/Daikokuten étaient associés avec un ensemble de démones, incluant le dakini and les sept mères (Saptamatara/Shichimoten). C'est à ce moment que le nom « Matarajin » apparait pour la première fois dans les textes japonais, étant utilisé pour décrire un dieu yashajin demoniaque (夜叉神 lit. Dieu « yaksha ») originant du temple Tō-ji, qui semble être calqué sur le Mahakala. Un grand nombre de textes bouddhiste s'accordent pour dire que le Mahakala/Daikokuten et le Matarajin sont les mêmes divinités.[2] Fait intéressant, Lafcadio Hearn (personne liée à un autre personnage) a écrit une partie de l'émission Glimpses of Unfamiliar Japan alors qu'il visitait les Îles Oki. Ces îles contiennent aussi le Myokensan (妙見山 lit. « Mont Myōken ») et deux de ses lieux de culte, le 妙見神社 (Myoken-jinja lit. "Sanctuaire Myōken") et le 妙見堂 (Myoken-ji lit. "Temple Myōken"). Myōken est une autre déification du Grand Chariot qui est liée au Matarajin.

Le nom d'Okina par rapport aux Chimata-no-kami et Dosojin

Le 岐 (ki) d'Okina peut provenir des Chimata-no-kami (岐の神 lit. "divinités de la bifurcation d'un chemin") et de leurs dérivés, les Dōsojin (道祖神 lit. « dieux de la route  »), aussi appelés Kunado no Kami (岐の神). Ces types de dieux sont associés avec le Matarajin grâce à leur objectif commun, celui de repousser la peste et de servir d'obstacle aux divinités et esprits malins. Les Dōsojin portent aussi le titre de Shakujin (宿神 lit. "dieu intérieur", "dieu du destin") qu'ils partagent avec le Matarajin. De plus, les Chimata-no-Kami et les Dōsojin sont liés par la croyance nommée Kōshin (庚申), un rituel notamment pratiqué par les moines des temples et sanctuaires du Mont Hiei, le cœur du Bouddhisme Tendai Bouddhisme Tendai et le berceau de l'image moderne du Matarajin.

Origine

Elle se base sur le Matara-jin (摩多羅神), un dieu obscure possédant plusieurs facettes, principalement de l'école ésotérique Tendai, introduites par Ennin. Souvent aperçu avec deux servants, Teireita et Nishita, le Matara-jin est aussi appelé par de nombreux noms, souvent confondu avec d'autres divinités ou associé avec beaucoup d'autres choses.

Design

Elle a des longs cheveux blonds avec des yeux jaunes, la couleur de ses yeux change à l'orange dans le stage Extra. Elle porte un tabard jaune orné avec un pattern de constellation d'étoile représentant le Big Dipper. Elle porte une robe verte avec des bottes noires, sur sa tête, un chapeau à trois pointes.

Dans son portrait sur le stage 6, elle est représentée sur un "trône", portant un tambour similaire à un miroir. Le trône a une porte installée sur le dos de celui-ci, dont sortes des flammes représentant chacune une des 4 saisons.

Dans l'extra Stage, elle n'a plus son trône et miroir, mais les flammes sont toujours présentes. A la place, elle porte une...porte dans ses mains devant elle, elle le personnage à travers, ce qui peut laisser penser une volonté de briser le 4ème mur en regardant directement le joueur, en imaginant que la porte représente l'écran du joueur.

Histoire

Jeux

Hidden Star in Four Seasons
Okina's final stage boss sprite dans HSiFS
Okina's extra stage boss sprite dans HSiFS

Okina sort de l'obscurité, voulant trouver des remplaçants pour ses servantes, Satono et Mai. Elle demande à ses servantes de placer des portes sur le dos des autres et de leur donner de la puissance, pour tester leur pouvoir et savoir si ils sont assez puissants pour être les servants d'Okina. Les fées touchées ont chamboulé les saisons, ce qui a fait que l'héroïne a commencé à agir. Jugeant l'héroïne pas assez puissante, elle est battue par Okina en prenant la puissance des saisons qu'elle a eu jusqu'à maintenant et les éjecter de son monde en utilisant la "porte des saisons" placée sur le dos de l'héroïne. Après avoir récupéré les essences des saisons mortes à la place, empêchant Okina de l'éjecter à nouveau, le joueur réussi à la battre. Cependant, le vrai but d'Okina est simplement de sortir et de montrer sa véritable puissance, pour se forger une place dans le coeur et les pensées de tout Gensokyo encore une fois.

Violet Detector

Okina confronte Sumireko Usami dans le Monde des Rêves. Elle est fascinée par son entêtement et décide de l'aider en lui donnant quelques pouvoirs. Quand la Sumireko qu'elle a aidé retrouve sa vraie elle, la vraie Sumireko, Okina lui reprend sa puissance qu'elle lui a donné afin d'obtenir un combat fair-play.

Littérature

Wild and Horned Hermit, chapitre 42

Okina se montre à la dernière fête pour observer les fleurs de la saison au Temple Hakurei après l'incident des 4 saisons. Elle est venue spécialement pour que les gens parlent d'elle, comme si faire en sorte que sa présence soit connue de tous était son but.

Relations

Satono Nishida et Mai Teireida

Servantes loyales d'Okina. Vaisseaux de sa puissance, elles agissent comme des extensions à son pouvoir, elles obéissent aveuglément à ses ordres. Elle ne semblent pas capable de poser des questions de tout façon. Elles deviennent de moins en moins humaines à cause de l'influence des pouvoirs d'Okina, elles ont une mémoire limitée de leur passé, mais gardent leur personnalités. Okina cherche à les remplacer, jugeant qu'elles ne sont plus utiles ou alors qu'elle en a pitié. Cependant, après avoir échoué à en trouver d'autres, elle dit qu'elle préfère finalement les garder. Satono et Mai ne savaient même pas qu'elles cherchaient leurs successeurs.

Sages de Gensokyo

Yukari Yakumo

Il est dit dans le scénario Extra de Reimu dans Hidden Star in Four Seasons que les deux sont familières entre elles et que Yukari a aidé Reimu à battre Okina en l'aidant à utilisé la frontière entre les saisons pour la combattre. Okina a reconnu le mode opératoire de Yukari, Reimu disant qu'elle ne voyait pas la logique derrière les mesures que Yukari prenait.


Kasen Ibaraki

Dans le chapitre 42 de Wild and Horned Hermit, Kasen révèle à Aya Shameimaru qu'Okina est une de ses plus vieilles connaissances, elle a également commenté sur le fait que sa rencontre avec elle est le fruit de la malchance.

Gallerie

Spell Cards

Informations additionnelles

Fandom

Profil Officiel

Sources officielles

Références

  1. [1] "闇の摩多羅神/Yami no Matarajin" par Minato Kawamura
  2. 2,0 et 2,1 [2] "Protecteurs et Prédateurs: Dieux Médiévaux du Japon Volume 2" par Bernard Faure
  3. 3,0 et 3,1 [3] "Iconographie Daikokuten" par Mark Schumacher