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C'est la capacité de déguiser les choses (y compris elle-même). Similaire à la capacité de [[Nue Houjuu]], c'est une capacité à rendre l'apparence des choses différente de ce à quoi elles ressemblaient à l'origine. Contrairement à Nue qui se fie à la façon dont les [[humains]] reconnaissent son apparence, Mamizou dépend de sa propre conception.
C'est la capacité de déguiser les choses (y compris elle-même). Similaire à la capacité de [[Nue Houjuu]], c'est une capacité à rendre l'apparence des choses différente de ce à quoi elles ressemblaient à l'origine. Contrairement à Nue qui se fie à la façon dont les [[humains]] reconnaissent son apparence, Mamizou dépend de sa propre conception.


Mamizou est capable de se déguiser complètement, sauf pour sa grande queue et ses oreilles, ce qui semble être un point commun entre tous les bake-danuki. Pour contourner cela, elle peut les rétrécir ou les camoufler, mais si elle est surprise ou excitée, ses oreilles et sa queue vont se contracter, ce qui en fait un cadeau mortel. Une autre indice serait son odeur.<ref>Nitori and Marisa's story modes in [[Hopeless Masquerade]]</ref>
Mamizou est capable de se déguiser complètement, sauf pour sa grande queue et ses oreilles, ce qui semble être un point commun entre tous les bake-danuki. Pour contourner cela, elle peut les rétrécir ou les camoufler, mais si elle est surprise ou excitée, ses oreilles et sa queue vont se contracter, ce qui trahi son déguisement. Une autre indice serait son odeur.<ref>Nitori and Marisa's story modes in [[Hopeless Masquerade]]</ref>


Ses capacités de déguisement gagnent en puissance les nuits de la pleine lune. Depuis que les [[tanuki]] aiment faire des choses comme déguiser les gens pour prendre un air ahurissant, ils infligent rarement des dégâts directs. La signification de «déguiser des choses» est quelque chose qui ressemble à l'autre [[Nue (Species)|nue]],et donc mutuellement, ils ne semblent pas jouer le rôle de combat rapproché [[youkai]]. Ainsi, il est possible que Nue ait appelé Mamizou avec la considération que "puisque l'adversaire peut entendre les conversations de dix personnes en même temps, on n'a pas d'autre choix que d'appeler un youkai approprié pour se diviser en 10 + 1 = 11."
Ses capacités de déguisement gagnent en puissance les nuits de la pleine lune. Depuis que les [[tanuki]] aiment faire des choses comme déguiser les gens pour prendre un air ahurissant, ils infligent rarement des dégâts directs. La signification de «déguiser des choses» est quelque chose qui ressemble à l'autre [[Nue (Species)|nue]],et donc mutuellement, ils ne semblent pas jouer le rôle de combat rapproché [[youkai]]. Ainsi, il est possible que Nue ait appelé Mamizou avec la considération que "puisque l'adversaire peut entendre les conversations de dix personnes en même temps, on n'a pas d'autre choix que d'appeler un youkai approprié pour se diviser en 10 + 1 = 11."

Version du 27 juin 2018 à 12:04

二ッ岩 (ふたついわ)  マミゾウ
Mamizou Futatsuiwa
fɯ̥tat͡sɯiwa mamʲizoː (♫)
Hutatsuiwa Mamizou
Mamizou Futatsuiwa
Mamizou Futatsuiwa dans Antinomy of Common Flowers
Phantasmagoric and Shrewd Bake-Danuki
Plus de Titres des personnages
Espèce

Bake-danuki

Capacités

Déguiser les objets et elle même

Résidence

Myouren Temple, Forest of Magic[1]

Thèmes musicaux
Apparitions
Jeux officiels
Œuvres Littéraires

Mamizou Futatsuiwa (二ッ岩 マミゾウ Futatsuiwa Mamizou) est une Bake-danuki, invoquée par Nue Houjuu qui vivait à l'origine au Sado dans le Monde Extérieur afin d'agir en tant que botte secrète du Myouren Temple contre les nouveaux résidents de la Hall of Dreams' Great Mausoleum, particulièrement Toyosatomimi no Miko. Elle est capable de se métamorphoser elle-même et d'autres créatures en différentes formes et peut se déguiser en human.

Informations Générales

La première apparition de Mamizou est en tant que boss de l'Extra Stage de Ten Desires. Elle devient personnage jouable de Hopeless Masquerade, elle est 6eme et 8eme Boss du jour de Impossible Spell Card et personnage jouable dans Urban Legend in Limbo et Antinomy of Common Flowers. Elle est un personnage récurent dans Forbidden Scrollery.

Elle est une bake-danuki de la lignée appropriée, et une youkai du Outside World qui a été appelée par Nue Houjuu (par son propre jugement) comme un moyen de résistance depuis le Saint qui a signé l'extermination des yokais, Toyosatomimi no Miko, qui a ressuscitée. Après la querelle, elle a commencé à vivre dans le Myouren Temple. Elle est originalement de Sado avec les humains , avant les évenements de l'Extra Stage de Ten Desires, elle a traversée la Great Hakurei Barrier pour entrer dans Gensokyo.

Personnalité

Mamizou, fière de l'estime de sa race, est de bonne humeur, quoique avec une allure espiègle. Elle parle comme une vieille dame, et parfois elle plisse comme si elle était myope. Elle n'est pas rancunière, mais comme Marisa Kirisame dans son extra stage montre qu'elle a ses limites de gentillesse. Elle aime faire des blagues sur leshumains et les regarder être confus et troublé. Peut-être parce que dans la dernière moitié de Ten Desires , il y avait beaucoup de personnages qui se livrent à des choses alors qu'ils avaient des arrière-pensées, dans une partie, on peut dire "Mamizou est la conscience de ce jeu. " Dans le jeu, elle a parlé d'une manière amicale légère, et parce que la façon dont elle a parlé a indiqué "l'entraînement", il semble qu'elle est actuellement très confiante dans son pouvoir comme youkai.

Son pronom à la première personne est "washi" (), ce qui est entièrement la façon de parler d'une personne âgée. Néanmoins, cela semble être sa façon de dire les choses, et pas tellement parce que la croyance d'avoir vieilli. Depuis le bake-danuki qui est apparu dans Oriental Sacred Place aussi utilisé "washi", il se pourrait que tous les tanuki utilisent la façon de parler des personnes âgées.

En dépit d'être présentée comme un «atout», elle est considérée comme étant amicale avec les humains, et a été vue prendre la forme d'un humain dans le Village des Humains. Selon le texte omake de Ten Desires, «Parfois, elle les trompait, mais elle prêtait aussi de l'argent aux pauvres et travaillait avec diligence à toutes les tâches qui lui étaient confiées, alors elle s'intégrait bien dans la société humaine», montrant qu'elle était sûre et aimable de cœur. Bien qu'elle soit vue dans le village humain souvent sous forme humaine, Symposium of Post-mysticisma déclaré qu'elle ne fait pas un effort pour cacher sa queue, la considérant comme une marque de son statut élevé.

Cependant, elle ne s'entend pas avec kitsune, et dans Symposium of Post-mysticism, Mamizou dira que Sado est un pays entièrement de bake-danuki, et pas un seul renard ne peut y être trouvé. On dit que si elle en rencontre une, il y aura des problèmes.

Pouvoir

Déguisement des choses et d'elle-même

C'est la capacité de déguiser les choses (y compris elle-même). Similaire à la capacité de Nue Houjuu, c'est une capacité à rendre l'apparence des choses différente de ce à quoi elles ressemblaient à l'origine. Contrairement à Nue qui se fie à la façon dont les humains reconnaissent son apparence, Mamizou dépend de sa propre conception.

Mamizou est capable de se déguiser complètement, sauf pour sa grande queue et ses oreilles, ce qui semble être un point commun entre tous les bake-danuki. Pour contourner cela, elle peut les rétrécir ou les camoufler, mais si elle est surprise ou excitée, ses oreilles et sa queue vont se contracter, ce qui trahi son déguisement. Une autre indice serait son odeur.[2]

Ses capacités de déguisement gagnent en puissance les nuits de la pleine lune. Depuis que les tanuki aiment faire des choses comme déguiser les gens pour prendre un air ahurissant, ils infligent rarement des dégâts directs. La signification de «déguiser des choses» est quelque chose qui ressemble à l'autre nue,et donc mutuellement, ils ne semblent pas jouer le rôle de combat rapproché youkai. Ainsi, il est possible que Nue ait appelé Mamizou avec la considération que "puisque l'adversaire peut entendre les conversations de dix personnes en même temps, on n'a pas d'autre choix que d'appeler un youkai approprié pour se diviser en 10 + 1 = 11."

Elle est également capable de déguiser d'autres objets. Cependant, s'il n'y a pas de ressemblance entre l'objet de base et le personnage déguisé, il sera probablement perçu immédiatement, surtout en ce qui concerne les créatures.

Alors que la capacité est décrite comme un simple déguisement, ce n'est pas une simple illusion et influence et modifie les propriétés physiques de la cible. Par exemple, dans Hopeless Masquerade, elle peut transformer l'adversaire en quelque chose completely harmless, et ses sous-fifres semblent obtenir les propriétés de tout ce qu'ils se transforment, devenant capables d'attaquer en soufflant de la vapeur après qu'ils tranform into a giant teapot.

Autres Pouvoirs

Mamizou possède la capacité de voyager à l'intérieur et à l'extérieur de Gensokyo, mais le mécanisme qu'elle utilise pour le faire n'a pas été expliqué.

Occupation

Mamizou's role is to become a strong ally in the youkai forces. She did provide loans and other assistance to humans in her pre-Gensokyo days.

Character Design

Origin

Due to sayings from her specifications and sayings that indicate that she has bad relations with kitsune, Mamizou is probably based on Japan's three famous tanuki, Danzaburou-danuki of Sado Island, one of the most famous tanuki in Japanese folklore, along with Hage Danuki of Yashima and Shibaemon Tanuki of Awaji Island. He was the boss of tanuki on Sado, who drove off the foxes from the island.[3] In another, Danzaburo was a money lender, who freely loaned money to the people. He was also said to be responsible for mirages at Futatsu-iwa, a rock formation in Aikawa, Sado.[4] Those tanuki however were great youkai who possessed divinity and were recorded as "Futatsuiwa Daimyoujin" (二ッ岩大明神).

Name

Her full name is Mamizou Futatsuiwa (二ッ岩 マミゾウ). Futatsuiwa (二ッ岩) literally translates to "two stones", perhaps a reference to the bake-danuki's inflatable testicles, but also a location in Sado where bake-danuki were prevalent. The name Mami (マミ) can be considered to be or referenced to the mami (, lit. "badger" or "racoon dog") indicating tanuki and mujina, or the mami (魔魅, lit. "deceiving spirit") indicating monsters who deceived humans, with the "za" of "danzaburou" added on. (In actuality, in Minato, Tokyo, there is a place called "Mami-ana" (狸穴).)

Design

Mamizou has brown eyes and light-brown, shoulder length hair. She is featured with tanuki ears and a giant striped tail. On her head there lays a green leaf like that of a tanuki and she has glasses. She has a ecru shirt and her skirt is red-grey with some patterns on it. As with most bake-danuki from Japanese myths, Mamizou carries things on her back that look like a bottle of sake and a booklet of promissory notes. In Hopeless Masquerade, when she gets hit or performs certain attacks, she can be seen wearing grey bloomers.

When visiting the Human Village she uses a human disguise, without her raccoon ears or tail. In this form, she has long hair, a checkered scarf and large robe, and wears a leaf-shaped hair clip.

Story

Mamizou's appearance in Wild and Horned Hermit

Games

Ten Desires
Mamizou's sprite in TD
Mamizou's sprite in TD disguised as Reimu

Mamizou has the title "The Bake-danuki with Ten Transformations" with theme music "Futatsuiwa from Sado". Mamizou is secretly called in by Nue Houjuu from the outside world to become a strong ally on the youkai side against Toyosatomimi no Miko and her faction. She arrives late however and Miko had already been defeated by the heroines. She later takes up residence at Myouren Temple.

In Reimu's story, Mamizou reveals that she crossed the sea of Sado in order to reach Gensokyo and criticizes Reimu for underestimating the vastness of the sea.

Mamizou sees through all of Marisa's lies. She also notes that her power is strong enough to be "within the top three" of the transforming tanuki in Japan.

Despite Sanae's mission to exterminate youkai, the two appear to have a friendly duel. Sanae, though, assumes that the bake-danuki is fairly old due to her language—many of the inflections and word choices used by older people in Japan resemble those used decades, even centuries, ago—and in this misunderstanding gives the youkai some encouragement. Mamizou tells her that her old language is merely a habit.

Mamizou tells Youmu that she came to give the youkai there some encouragement in their fight against Toyosatomimi no Miko. She offers to train Youmu, and after she is defeated, jokes that the half-ghost is worthy to be her apprentice. Mamizou does not appear to know about the Myouren Temple itself until Youmu explains, and finds the presence of both a youkai temple and a youkai-exterminating shrine (the Hakurei Shrine) in Gensokyo quite interesting. Mamizou invites her into the temple to rest and to talk about Sado.

Hopeless Masquerade

She plays a key role in helping all of the characters. As the penultimate boss of each character's route except her own, she directs each character to the source of the problems. Before her route, she directs each character to Hata no Kokoro. During her own route, she helps Kokoro by steering her in the right direction for creating her own unique personality. In Kokoro's route, Mamizou directs Kokoro to the final four-way fight with Reimu, Byakuren, and Miko.

Impossible Spell Card

Later on in the game, Mamizou appears to have taken note of the wanted amanojaku Seija Kijin. She confronts her and says that the tengu (presumably Aya Shameimaru and Hatate Himekaidou) have taken notice of her and have written up a newspaper about her mischief. This causes stronger youkai and humans such as Marisa Kirisame, Sakuya Izayoi, Sanae Kochiya and Youmu Kompaku – including Mamizou – to try and capture Seija. Also, she notes that Seija can use two items simultaneously rather than one, which made her curious why Seija weren't using this technique in the first place. She uses spell cards that are considered impossible to dodge.

Urban Legend in Limbo

Mamizou assists Kasen and the rest of the characters in setting up a trap that will draw the Outside World human Sumireko Usami into Gensokyo, with the intention of teaching her a lesson about the danger caused by her actions. In her own route, she goes to the Outside World and fights Sumireko herself.

Literature

Wild and Horned Hermit, chapter 9

After a strange 'black mist' assails the residents of the Myouren Temple and others, Mamizou pays a visit to the Hakurei Shrine accompanied by Kogasa Tatara and Kyouko Kasodani, suspecting Reimu Hakurei as the culprit. Days later, Suika Ibuki reveals herself as the true attacker.

Forbidden Scrollery

She appears in each chapter in some sort of role, usually disguised as a human, taking an interest in youkai books and in some of the recent incidents that came about as a result of them. Her reasons for her interest and disguising herself are currently unknown.

Gallery

Relationships

Residents of the Myouren Temple

Since Mamizou lives at the Myouren Temple, she should know most of the residents living here, including the leader Byakuren Hijiri herself, although there has rarely any interaction. Kyouko Kasodani claims that Mamizou will listen to the problems and concerns of those living at the temple with open ears. Nue Houjuu was the one to call Mamizou to Gensokyo during Ten Desires, and they are described as being friends, and are shown conspiring in Chapter 31 of Forbidden Scrollery, where Mamizou and her tanuki assist Nue in frightening the humans in the Human Village with an Urban Legend of The Bull's Head.

Minor Relationships

Hata no Kokoro

At the end of Mamizou's storyline in Hopeless Masquerade, she urged Hata no Kokoro to, through battle with other characters in the game, learn how to control her emotions and to "discover herself" instead of becoming a mere tsukumogami for Sarugaku masks.

Kosuzu Motoori

In Forbidden Scrollery, Mamizou – disguised – has become a regular customer of Kosuzu Motoori with an interest in the Demon books and talks with Kosuzu warmly. While friendly, her true reasons are currently unknown.

Kasen Ibaraki

Kasen and Mamizou first meet at winter after the events of Ten Desires during an incident where a mysterious black mist was attacking the residents of Myouren Temple, which resulted to be Suika Ibuki. Later, during the beginning of the Urban Legends incident they found a man-faced dog and tried to find a reason for these ocurrences appearing in Gensokyo. During the peak of the incident they confronted twice, when Mamizou found Kasen opening a hole in the barrier to the Outside World and made a deal with her to keep her mouth shut and look after potential intruders while Kasen was gone. Later Mamizou decided to play as the villain and decided to interfere with Kasen's plan to fight the responsible of the incident, Sumireko Usami, with the benefit to move easily around the Outside World. She tricked Sumireko to explore Gensokyo and, in the meantime, put in motion Kasen's plan to scare her while she wandered freely. Then, with Reimu aprehending Sumireko, Kasen and Mamizou confronted her and Mamizou promised to look after her. As seen in Wild and Horned Hermit, Mamizou became worried of Kasen's influence over the Hakurei Shrine and how obviously she was an oni so she set some oni repelling traps to provoke Kasen. After seeing this, Kasen organized a flower viewing event at the shrine to confront Mamizou in a drinking contest. Kasen won the contest and earned Mamizou's respect. They attend another event where they drink together in Visionary Fairies in Shrine.

Aya Shameimaru

Skills

Spell Cards

Additional Information

  • Mamizou is the first female character in the Windows series to wear glasses. The first in the entire series is Rikako Asakura from the PC-98.
  • In Ten Desires, whenever she launches an attack her leaf playfully flaps on top of her head.

Fandom

Official Profiles

Official Sources

References