Dieu

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L'un des principaux dieux Shintoïste, Amaterasu, apparaissant dans le Chapitre 16 de Silent Sinner in Blue.

Le terme dieu fait référence à des concepts tels que les esprits, les forces naturelles et les êtres surhumains. Dans la religion indigène shinto au Japon, un "dieu" est généralement considéré comme équivalent au terme kami (). Il convient de noter, cependant, que les kami incluent un spectre d'êtres plus large que ceux trouvés dans les religions monothéistes (par exemple, le Christianisme, le judaïsme, l'islam, le zoroastrisme, etc.) ou même certains polythéistes. Le shinto est à la base une religion animiste, ce qui signifie que tout être (vivant ou mort), objet ou même phénomène peut être considéré comme un dieu. En outre, il convient de noter que le « D » dans « dieu » ne doit pas être mis en majuscule lorsqu'il est fait référence aux dieux shintoïstes ou à tout autre dieux des religions polythéistes.

Comme de nombreuses religions polythéistes (par exemple celles de la Grèce et de la Rome antiques), les dieux shintoïstes vivent parmi les humains et ont un impact direct sur leur vie quotidienne. Alors que leurs personnalités sont pour la plupart similaires aux humains, ils possèdent deux aspects connus sous le nom de Ara et Nigi (荒・和) : lorsqu'ils sont vénérés, ils protègent les gens et leur accordent des bénédictions (ご利益 gorieki), mais lorsqu'ils sont en colère, ils créent des catastrophes et des malédictions ( tatari). Dans certains cas, les aspects Ara et Nigi d'un dieu sont si différents en apparence et en comportement qu'ils sont nommés ou vénérés séparément. Un sanctuaire (神社 jinja) est un lieu que les dieux peuvent occuper afin d'interagir avec les humains, dont la taille peut varier d'une petite boîte ou d'une étagère (que l'on trouve dans de nombreuses maisons) à un bâtiment et un terrain entiers.

Les différents dieux

Dragon

Article principal: Dragon

Dragons ( ryuu) sont des créatures reptiliennes considérées comme des dieux dans certaines cultures et des monstres dans d'autres.

Yaoyorozu no Kami

Article principal: Yaoyorozu no Kami

Yaoyorozu no Kami (八百万の神, Lit. "Huit millions de dieux") est le terme shintoïste utilisé pour désigner les dieux en général. Il fait également référence à l'idée de "croire en la foi shintoïste".

Bien que conventionnellement traduit par "Huit millions de dieux", il utilise l'ancienne signification japonaise de "huit" ( hachi, ya) comme "myriade" ; c'est-à-dire que le nombre de dieux est en fait incalculable.

Arahitogami

Article principal: Arahitogami

Arahitogami (現人神, "dieu vivant") sont des humains qui deviennent des dieux de leur vivant, étant ainsi les deux à la fois.

Kahaku

Kahaku (河伯, "seigneur de la rivière") sont des dieux fluviaux du folklore chinois. Il ne faut pas les confondre avec les youkai connus sous le nom de kappa du folklore japonais.

Yatagarasu

Article principal: Yatagarasu

Yatagarasu (八咫烏, "corneille à huit travées") est un corbeau divin à trois pattes qui sert la déesse du soleil shintoïste Amaterasu.

Ésprit Divins

Article principal: Esprit divin

Esprit Divins (神霊 shinrei) sont les esprits des humains qui sont montés vers la divinité avant ou après leur mort.

Les dieux dans Touhou

Les dieux Shinto dans Touhou Project sont tirés ou basés sur la religion shintoïste. Cependant, le dieu bouddhiste Bishamonten existe, et Okina Matara est directement basé sur le dieu bouddhiste Matara-Jin. Peut-être que des dieux d'autres religions existent également; Seiga Kaku a fait une référence dédaigneuse à Jésus-Christ,[1] bien que sa divinité n'ait pas été confirmée.

Les dieux Shinto dans Touhou

Les dieux Shinto dans Touhou Project sont « nés » de la foi et en tirent leur pouvoir. Notez qu'être « né » peut également faire référence à l'ascension vers la divinité, comme dans le cas de Mizue no Uranoshimako, un humain qui est devenu un dieu après sa mort. Comme ils sont nés d'une croyance humaine, ils partagent certaines similitudes avec les yôkai, et certains yôkai ont soutenu que les deux sont pratiquement les mêmes. Cependant, ils ont de nombreuses différences, et pour la plupart peuvent être considérés comme deux "espèces" différentes.[2] Contrairement aux youkai, les dieux ne se nourrisent pas de la peur ; ainsi, ils ne font pas des choses comme attaquer les humains, mais recherchent plutôt la foi, généralement sous forme de culte.

Faith from either humans or youkai is valid, and is described by Kanako in Reimu's Mountain of Faith A ending as a reverence towards existence, a fear of retribution for one's actions, and the will to enrich one's life, spirit, and body, but it doesn't really have to be that serious. Worship and faith can be as simple as just celebrating with your god.[3]

Shinto gods may split their spirits and manifest where ever called on, enabling them to be in many places at once to serve their worshippers; this doesn't diminish the power of the god in any way, as each split part of the same god would have the same amount of power as the original.[4] Certain individuals, such as Watatsuki no Yorihime and shrine maidens like Reimu Hakurei and Sanae Kochiya can directly call upon the gods to enter their bodies. Most gods interact with the physical world entirely in this manner. Some gods have physical bodies which allow them to act independently without being called upon, such as Kanako and Suwako (and likely Hina Kagiyama, Minoriko Aki, and Shizuha Aki), but this does not prevent them from splitting their spirit or being invoked in the normal ways.

The Shinto gods are well-acknowledged in Gensokyo and by the denizens of the Lunar Capital (according to Kanako, many of whom have actually been the original gods from relevant mythology, such as Sagume Kishin, as well as Lord Tsukuyomi and his sister). However, in the outside world, faith has instead been placed on various things such as friendship and news.[5] Thus, like youkai, it is difficult for some gods such as Kanako Yasaka and Suwako Moriya to survive in the outside world as their faith dies out. Presumably more well-known Shinto gods such as Amaterasu still have plenty of faith to go around in the outside world, as there is nothing to indicate their existence is under threat any time soon; in particular, the god Ame-no-Torifune even had a space station dedicated to him.

Of note is that loss of faith for a god means a loss of their ability to manifest their power. For a god, losing all their power is equivalent to death[6] (with the exception of arahitogami, who would continue to exist as normal humans).

The Buddhist Gods in Touhou

Much like how in real life Buddhist and Shinto gods were de facto seen as part of a single system due to the honji suijaku dogma, the Buddhist gods in Touhou don't seem to function differently from their Shinto peers.

Bishamonten, being extremely busy, uses Shou Toramaru as an avatar (gongen) for the temples that Shou works or worked in (Byakuren Hijiri's previous temple and her current Myouren Temple).

Okina Matara is based on Matara-jin (摩多羅神), a god historically venerated mostly by the Tendai Buddhism sect. However, like many other medieval Japanese gods, Matara-jin was neither purely Buddhist nor purely Shinto, and arose from of syncretic traditions combining elements from many religions[7].

Personnages de ce Bestiaire

Touhou Project

Dieux non issus de Touhou

Seihou Project

Voir Aussi

Références

  1. Ten Desires Route Youmu
  2. Silent Sinner in Blue Chapitre 17."
  3. Mountain of Faith Kanako's profile. "Actually, to play together was what gods wished for." "This was exactly the kind of faith Kanako was wishing for."; Reimu A ending. "There's no difference between faith and the ability to share a nice drink together like this.
  4. Silent Sinner in Blue, chapter 6
  5. Mountain of Faith Reimu B Ending. In the outside world, people's faith in gods was weakened by the appearance of bad cults and religions. However, all gods benefit from all faith in them. Even though faith and entreatment are different things. Humans, in their independence, lost the need for faith. Actually, that's not true. Even now, they have faith deep within their hearts. People believe in the news, brands, companies, and friends. The object of their faith has merely shifted closer. If you're a god who wishes to regain faith from humans... try setting your pride aside and being friendly with them.
  6. Mountain of Faith Sanae Kochiya's profile. "When people lose faith in gods, the gods lose their power. They can't manifest their divine virtues. This is the same as death, for a god.
  7. https://www.persee.fr/doc/asie_0766-1177_2006_num_16_1_1258